V послание кота Бегемота с того свету
(метафизическое*)
* Мета — сверх.

Ну что, голубчики, дождались? Я, кот Бегемот, иду к вам в гости! Меня здешнее Начальство наделило огромными пол­номочиями и немалыми возможностями. В Москву предполагаю явиться во всем блеске своего величия... Чу! Это секрет, большой секрет! А теперь одно мое личное соображение.

Это к вам, господин Сергей Шойгу. *(*На момент написания этих слов С. Шойгу возглавлял Министерство по чрезвычайным ситуациям России.) Возможно, вы уже слышали, что в надлежащее время Иерархия, то есть Духов­ное Правительство Земли, нанесет удар по «Вавилону, вели­кой блуднице». Вроде бы один почтенный старец, Иоанн Бо­гослов, предупреждал об этом еще без малого две тысячи лет назад, а другой — ветхозаветный еврейский пророк Даниил — даже прежде первого. Что-то там про ангела, бросающего большой камень в море, что-то про волну, которая все смывает... Точно не помню, извиняйте. А то, в самом деле, устроили какое-то общепланетное тараканье шуршание своими зелеными бумаж­ками, ни о чем другом знать не знают. Да еще, курам на смех, сами себя возвели в ранг какого-то мирового блюстителя нрав­ственности.

О времени, способе и месте удара мне ничего не извест­но. Я хоть и важная фигура, но получается, увы, не настоль­ко, чтобы меня посвящали во все тайны. Но, знаете ли, вся­кие там волны могут ведь и до России докатиться. Так что я бы посоветовал вам на всякий случай быть во всеоружии. Кроме того, скажу и другое. Если кого-то и накроет, то это не какая-то там кара небесная за какие-то грехи. Это означает лишь одно. Что все эти люди уже выполнили свое предназначение в данных их воплощени­ях и больше им тут делать нечего.

Ну-с, с этим покончено. Таким образом, мое явление в Москве назначено на... не буду повторяться. Работы предстоит невпроворот. Там настоящие авгиевы конюшни! Ну-кась, пе­релистали быстро романчик! Вспомнили, каким я становлюсь, когда начинаю играть в серьезность и сердитость? Забыли, что ли, как я умею отрывать головы? Там у вас на Красной пло­щади имеется одна белая круглая штуковина. Уже несколько столетий без дела стоит. Разве это порядок? Чтой-то эта самая штуковина мне так приглянулась? Не знаете ли, почему? Я предполагаю собрать на эту самую штуковину московских и прочих паршивцев и устроить ритуал отрывания голов. Вот это будет спектакль! Шоу с отрыванием голов! Извиняюсь, примус звонит. Да, да, понял. Что за жизнь! Начальство звонило. Дали ж полномочия! Только проявишь инициативу, сразу отбой! Сказали, чтоб без отрывания голов. Куда денешься, слушаюсь.

Итак, господа заседатели, председатели, министры, депутаты и прочая - ликуйте! Вас пощадили! Открываю секрет. Пощадили вас с той единственной целью, чтобы вы напряглись и вникли во все то, о чем я, кот Бегемот, буду здесь толковать. Потому как более важных вещей в жизни не существует... Но сначала, для разминки, что ли, позвольте кое с кем из вас погутарить. С кого начнем? Щас выгляну в коридор. Во, топает голуб­чик! Жирик, ты ли?! Здорово, братан! В натуре! Держи пять! Ну, че ты, конкретно, в бутылку сразу? Мы же с тобой вроде как одной породы. Типа того. Ну так че обижаться? Щас, щас скажу, кем ты был в прошлом воплощении. Необычная фигура. Я бы даже сказал — суперэффектная. Итак, внимание! Оркестр! Прожектора! Включаются кино-, фото-, теле- и видеокамеры! Занавес! — Дуче! Бенито Муссолини в позе и лавровом венке римского императора! Не вижу радости. Опять не угодил? Да что ж ты все время злишься? Успокойся, расслабься. Муссо­лини был занятной персоной. Важничал, правда, много. По­чти как я. Вообразил себя чуть ли не богом. Хотя отсель, из здешних инстанций, никто ему таких полномочий не давал. На чем и погорел, равно как и его немецкий приятель. Но к делу, Жирик. У тебя осталось немного времени на перестрой­ку своих рядов под новый герб. И поторопись. Опоздавшие окажутся за воротами.

Кто следующий? Важная фигура движется. Ну здравствуй, князь Долгорукий! Могу тебе аж поклон отвесить. Заслужил! Особая тебе честь за восстановление храма Христа Спасите­ля, потому как новое явление Христа не за горами. Только, скажу тебе по секрету, Он не только не будет православным, но даже не будет зваться именем Иисус. Подозреваю, что для многих ваших тяжелодумных длиннобородых батюшек это бу­дет настоящим потрясением. Потому и предупреждаю заранее. Здесь никто не хочет, чтобы Второе пришествие Христа сопро­вождалось эпидемией инфарктов среди церковного начальства (католического и протестантского в том числе). Готовься, князь, к эпохальным переменам!

Тэк-с! Кто там у нас еще? А, это Степаша! Я, кот Беге­мот, намедни бросил жребий. Выпало — кого увижу треть­им, тому и сюрприз. Так что Степаше будет от меня царский подарок. Вот щас схвачу его и втащу в историю. Думаете, мне, коту Бегемоту, слабо? Смотрите, как это делается. Человек нахмуренный такой, весь в заботах и проблемах, ни о чем таком не помышляет и не догадывается. А я его —эйн, цвей, дрей — хвать! Да чего ты, Степаша, так затрепыхался? Не съем я тебя. Ты, Степаша, рискуешь теперь в историю вой­ти, вроде того, как некогда вошел в нее Арджуна. Был та­кой древнеиндийский герой, которому божественный персо­наж по имени Кришна вещал кое-чего об устройстве мира. Я тебе тоже что-то подобное пропою. Песнь кота Бегемота Степаше. Как, а?

Знаешь, Степаша, кем прежде был твой предшественник на посту премьер-министра, господин Примаков? Министром иностранных дел Франции при трех режимах в конце XVIII — в начале XIX столетий Шарлем Морисом Талейраном. А кем раньше был ты сам? Не помнишь? Иначе и быть не может, что не помнишь. Потому как есть такой специальный механизм, блокирующий память о прошлых жизнях. В противном случае люди бы просто спятили. Тут с одной-то жизнью не знаешь, как совладать, а там вдруг оказывается — во-он их сколько! Впрочем, важно не знание, кто кем был прежде. А знание, что живете вы не в первый и не в последний раз. А также знание того, что обстоятельства нынешней жизни определяются не только вашей сегодняшней проворностью, а в большей сте­пени вашими поступками в прошлых жизнях, и, соответствен­но, обстоятельства следующей жизни во многом определятся вашими сегодняшними поступками. Чего такое? Вообще не веришь ни в какие перевоплощения? Напрасно. Мир, милый ты мой Степаша, совершенно не таков, как он описан в учеб­никах по диалектическому материализму, которые ты в свое время так прилежно штудировал. Разумеется, он и не таков, как это преподносится православной церковью, в лоно кото­рой вдруг так дружно ринулись многие твои товарищи по изу­чению названной дисциплины. Скажу больше — жизнь ныне принятой научной парадигмы заканчивается. В новой парадиг­ме, уже нарождающейся, субъективный опыт будет фигурировать наравне с опытом объективно проверяемым. Эта пара­дигма явится как давно назревший и ожидаемый синтез кон­кретного знания и метафизического опыта, науки и религии. Ну а если и будут еще встречаться иные чванливые особы, мнящие себя учеными, которые по-прежнему упрямо будут не замечать сотен успешных экспериментов, к примеру, по транс­персональной регрессии, то есть по пробуждению пережива­ний и воспоминаний о прошлых жизнях, то что ж, это, как говорится, их проблемы. Они просто потихоньку отдрейфуют к той категории лиц, которые до сих пор свято верят, что Зем­ля плоская, или, в лучшем случае, что Солнце обращается вокруг нее, а не наоборот.

С точки зрения здешних Начальников иные ваши специа­листы по человеческой психике сами весьма напоминают ума­лишенных, поскольку уже которое десятилетие с тихим упор­ством ищут в человеческом мозге источник сознания. Мозг, Степаша, это некий аналог телевизора. И подобно тому, как телевизор не несет всей ответственности за показываемое им изображение, так же и человеческий мозг не несет всей от­ветственности за сознание человека.
Сейчас, Степаша, я позволю себе коротенько, в упрощен­ном, естественно, виде, представить тебе иное описание мира. Причем, вовсе не мною придуманное, а такое описание его, которое давно уже взято на вооружение многими добросовес­тными исследователями. Но кое-что, правда, будет новостью и для них. Есть у меня, значит, такие полномочия, чтобы открыть иные вещи, которые до сей поры были неизвестны.

Вообрази, Степаша, всю нашу физическую Вселенную со всеми планетами, звездными системами, галактиками и так далее, Вселенную, характеризующуюся, как известно, тремя пространственными и одним временным измерениями. А те­перь представь, что вся эта немыслимо огромная Вселенная размещается лишь в одном условно-горизонтальном слое, ко­торый тут, промеж нас, небожителей, принято именовать физической октавой. Материя этой, отчасти всем известной физической октавы, делится на семь состояний, подпланов: плотное, жидкое, газообразное и четыре эфирных. Лет семь­десят назад Владыка Джуал Кхул телепатически передал из высших миров Алисе Бейли следующее. (А она в сущности ис­полняла лишь роль стенографистки при написании книг, ко­торые потом выходили под ее именем.) Он предсказал, что в будущем, где-то на рубеже XX и XXI веков, наука признает существование эфирной материи. Именно это сейчас факти­чески и происходит. Я имею в виду концепцию «темной», невидимой материи, масса которой по рассчетам превышает девяносто процентов массы всей Вселенной.

Правильно, молодец, догадался. Если вводится понятие одной октавы, то, стало быть, есть и другие, выше располо­женные. Есть октавы и ниже вашей. Об этом ты должен быть наслышан из официальных сообщений. Но тот мир, что ниже вашего, физического, это мир, где лежит зло. Туда мы пока даже и смотреть не будем. Посмотрим, что делается наверху. Когда говорится о слоях, расположенных сверху, то это го­ворится, разумеется, условно, для удобства восприятия. В дей­ствительности это миры, расположенные как бы внутри, субъективные миры. И человечеству еще только предстоит убе­диться в их реальности. Первый слой, что поверх вашего — это астральный мир, мир эмоциональной материи. Эта материя также делится на семь состояний — подпланов. Потом следу­ет ментальная октава — область материи мысли, с соответству­ющими семью подразделениями. Из материи этой октавы сра­ботано Эго, душа — то, что собственно есть сам человек. Эго соотносится с физическим мозгом, как попла­вок с грузилом в рыболовной снасти, но также не является источником сознания. Источник этот гораздо выше или глуб­же (как посмотреть) — это человеческая Монада. Но об этом чуть позже.

Сначала рассмотрим состав человека. А устроен человек наподобие игрушки «матрешки». Наружная матрешка — физическое тело, далее — эфирное тело, состоящее из мате­рии эфирных подпланов, далее — астральное тело, ответствен­ное за эмоции, следующая матрешка — ментальное (умствен­ное) тело, состоящее из материи соответствующей, третьей — ментальной — октавы. Это тело имеет вид святящейся сферы и, собственно, является самим умом. Повторю: физический мозг является главным образом приемо-передатчиком и регистратором мыслей. Еще глубже находится душа. Многие люди ошибочно принимают активность своего астрального тела за активность души. На самом деле средний человек край­не редко бывает в сознательном контакте с душой, принимая за последнюю эмоциональные или умственные составляющие своей личности. Определимся, что мы будем на­зывать личностью человека. Личностью человека, его маленьким «я», мы будем называть совокупность физического (вклю­чая эфирное), астрального и ментального тел. Некоторые ин­дивиды, правда, умудряются присовокупить к своей личнос­ти и кое-чего другое. Например, свой особняк, корпорацию, которой владеют, социальный статус. Иные, на вопрос, кто вы, не моргнув глазом, отвечают, к примеру, я — банкир или я — лидер такой-то партии. Но это так, издержки социальной обусловленности.

Быть может, тебе приходилось слышать, что кое-кто умеет временно покидать свое физическое тело и при жизни после­днего, сохраняя при этом по крайней мере зрение неизмен­ным. Существуют, Степаша, опытные подтверждения, что это не формы снов или каких-то там галлюцинаций, как упрямо твердят иные догматики от материализма. А опытные подтвер­ждения вот какие. Это когда внетелесные переживания (выход из физического тела) испытывают слепые от рождения люди. В этом внетелесном состоянии они обладают точно таким же зрением, как и обычные зрячие люди, покидающие на время свои физические тела. Приблизительно то же происходит во время смерти. Только в этом случае, как и в случае с внетелесным прижизненным опытом, физическое тело покидает вовсе не душа, а тонкое (эфирное) тело человека. Эфирное тело является копией физического. В некоторых духовных традициях оно известно как «двойник». Вот мы, коты, иной раз можем его видеть! Спустя несколько дней пос­ле смерти физического тела эфирное тело также оставляется, и наружным уже остается астральное тело. Сброшенное, так сказать, безхозное эфирное тело иной раз подолгу не разлагается (особенно, если в него вселяется какая-нибудь посторонняя сущность) и есть то, что иногда наблюдают как привидение. В последующем сбрасывается и астральное тело, а за ним — и ментальное. И лишь потом открывается душа (расширение души).

Вдогонку, что ли, еще несколько слов об эфирном теле. Эфирное тело человека соткано из множества тончайших энер­гетических волокон. Оно представляет собой матрицу, на ос­новании которой формируется физическое тело, и является частью эфирного тела планеты. Все люди, вообще абсолютно все сущее (и не только на нашей планете) связаны между со­бой сложнейшей энерго-информационной паутиной, состоя­щей или из материи четырех низших эфиров — эфиров физи­ческой октавы, или из четырех Космических эфиров, то есть мате­рии 4, 5, 6 и 7-й октав. Представление о разделенности, индивидуальной изоляции есть иллюзия непросветленного человеческого ума. И еще одна неприятная новость для ваших материалистически (а точнее говоря, позитивистски) ориен­тированных ученых. Эфирное тело планеты является частью эфирного тела Солнечной системы. Эфирное тело Солнечной системы является частью эфирного тела созвездия, потом Га­лактики и т.д., выше и выше. Не существует, следовательно, такой вещи, как абсолютный вакуум, пустота. Пространство эфирно по своей природе. Пространство, Космическое про­странство — это Сущность, обладающая своим сознанием. Кстати, «эфирность» пространства — это то его свойство, ко­торое позволяло отдельным одаренным лицам совершать так называемые чудеса.

Теперь о душе. О душе и о Монаде. Душа — это посред­ник между Монадой — искрой Божией — и личностью чело­века. Вначале Великий Источник (Солнечный Логос) создал Монады — отдельные частички Самого Себя. Тайна творения состоит в том, что эти частички Источника, будучи индиви­дуальными, не отличаются в то же время от Самого Источ­ника, как искры не отличаются от породившего их пламени. Монады троичны по своей природе, то есть состоят из трех энергетических (лучевых) аспектов: Воли, Любви и Разума. Монада — искра Божия в человеке — есть его подлинное, Божественное Я, чье сознание можно обозначить такой услов­ной фразой: «Я есть то, что я есть». Монада — это то, что, пользуясь христианской терминологией, можно назвать внут­ренним Богом-Отцом. Человек рождается на Земле потому, что его Монада, его Божественное Я, обладая свободой воли, решает получить опыт жизни в более плотном мире, чем мир Великого Источника. Силой своего великого сознания Мона­да создает двенадцать душ. Каждая душа — представительни­ца создавшей ее Монады, своего рода «филиал» главного уч­реждения. Душа также троична. Душу — это высшее (но уже не Божественное) Я человека, его сверхсознательный разум, можно обозначить такой фразой: «Я есть — то». Душа — это то, что, пользуясь той же христианской терминологией, можно назвать внутренним Богом-Сыном, внутренним Христом, или Я Христа. Если Монады располагаются в шестой октаве, то души «Я есть — то» — в третьей октаве, где они заключены в причинные или, другое название, каузальные тела. Каждая душа «Я есть — то», желая получить опыт жизни в еще более плотном материальном мире, создает по двенадцать «рас­ширений души». Каждое из этих «расширений души» — обо­значим его: «Я есть» — периодически принимает воплощения в физической, самой плотной октаве в качестве личности. Та­ким образом, у любого человека на Земле есть «душевная се­мья» — одиннадцать «душ расширений» той же души. Припомни-ка, в одном месте я говорил, что г-н Явлинский принадлежит к той же "душевной семье", что и г-н Керенский. Одно­временно каждая личность входит в «монадическую семью», в которой, как нетрудно подсчитать, уже 144 личности. Теперь, если вспомнить, что все Монады — это искры-лучики Едино­го Источника, то все люди оказываются не просто в боже­ственном родстве между собою, а можно сказать являются клеточками одного гигантского Организма. Монады человечес­ких существ составляют сердечный и головной энергетичес­кие центры в теле Планетарного Логоса. Подобно этому в тон­ком (эфирном) теле самого человека есть энергетические цен­тры (чакры), составленные из множества меньших жизней, которым только в отдаленном будущем предстоит достичь че­ловеческой стадии эволюции. Закон Аналогии — что наверху, то и внизу — действует на любом уровне, начиная от клеток тела, минуя человека и кончая теми Великими Жизнями, которые вы, люди, называете условным словом «Бог».

Личность человека с его физическим телом есть, следо­вательно, лишь тень его подлинности — Монады-Души.
В отличие от физического тела, которое не столь важно, не принципиально, каузальное тело, в котором заключена душа «Я есть — то», очень даже принципиально, поскольку в нем накапливается лучшее от всех периодических воплощений всех двенадцати расширений души. Худшее же отправляется на доработку и исправление в следующие воп­лощения. Не обязательно, что все двенадцать личностей, рас­ширений души, воплощены в физической октаве и воплоще­ны одновременно. Часть из них в тонких телах может пребы­вать в «посмертных» состояниях, часть — в астральных или ментальных циклах воплощений, а часть — а это весьма слож­но для описания — в состояниях, предшествующих очередно­му воплощению в физическом мире.
Кое до каких истин в вопросе об одновременном вопло­щении души в нескольких личностях докапываются иные со­временные исследователи человеческой психики. Я имею в виду странную синхроничность, которая иной раз обнаружи­вается в поведении людей, никак вроде бы между собой не связанных и живущих подчас в разных концах мира.

Монадическая семья

Двенадцать расширений души (личностей)

Рис.1

Человеческие души не одинаковы по возрасту и отлича­ются суммарным количеством жизней всех 12-ти расширений души, проведенных в физическом воплощении. Однако, даже в случае самых неразвитых, диких людей следует говорить о сотнях воплощений, отделяющих их от состояния животного. Это те, чьи Монады последними прошли из царства живот­ных в человеческое царство в середине 4-й расы. С середины 4-й расы проход Монад из царства животных в человеческое царство закрыт. Больше всего позади воплощений у душ из предыдущей лунной цепи, «душ-второгодников».

Можно сказать, что человеческая душа — это некое кол­лективное психическое образование, субъектом переживания которого остается некое одно большое «Я», рассматривающее себя в разных ролях, среди которых есть, естественно, какие-то любимые. Тогда возникает сознание «Я есть» не одно, не другое, а вон «то» — третье, самое любимое — королева Шотландии, к примеру. Пусть даже та роль разыгрывалась чуть ли не полтысячи лет назад. И хоть кол ей на голове теши! Коро­лева Шотландии, и все тут! А других ролей знать не знаю.

Подобно тому, как из жизни в жизнь на физическом плане эволюционирует личность человека (расширение души), на своем, более высоком уровне эволюционирует сама душа. То же можно сказать и о Монаде. Она эволюционирует на еще более высоком плане (октаве). Эволюция Монад – тайна, которая открывается только посвященным высоких степеней. Не все человеческие Монады находятся на одном уровне развития. Эволюционный уровень как душ, так и Монад во многом зависит от того, что успели сделать все их расширения души (личности) в своих физических воплощениях на земле. Не только люди, как воплощенные личности, зависят от руководства душ и Монад, также и сами их души и Монады зависят от них самих.

Имея в виду уже упомянутый в одном официальном обращении древнеиндийский термин, осмелюсь заметить, что личность человека с его физическим телом есть аватар его души. Душа - это аватар Монады. Монада - это Аватар Бога.

В то же время надо признать, что до определенного этапа эволюции своих одновременно существующих личностей душа не особо интересуется их проблемами, занятая собственной бурной деятельностью.

Могу привести такой пример. Некоторое время назад к исследователям, занимавшимся гипнотической регрессией, то есть общением с умершими людьми, «на связь» стал выходить покойный русский художник Василий Кан­динский. Он поведал, среди прочего, что в данный момент переживает себя как американского солдата, воюющего где-то во вьетнамских джунглях, и одновременно, когда «переклю­чается», как какую-то китаянку-танцовщицу. Но более всего ему нравится проводить время — и это самое интересное — в Москве в середине 20-х годов именно в качестве художника Василия Кандинского. У меня нет возможности раскрыть по­нятие о Вечном Настоящем, в котором пребывает душа. Огра­ничусь таким пояснением. Это, скажем так, некие фантазии, причем абсолютно реальные для самого покойного, на тему из своего прошлого. После ухода из вашего мира большинство нравственно приличных людей избегает крайне неприятной отсидки в мирах нижнего астрала и большую часть своего вре­мени проводит в таких вот грезах. С их точки зрения эти грезы могут быть куда более реальными, чем всамделишное их су­ществование на Земле.

Или еще пример. Подглядел недавно. Вот тут одна душа, знаешь, чем была до сих пор занята? Картинами немыслимо красивой республики, немыслимо красивой России, которую ее «Я» хотело развернуть во славу и на веки вечные, кабы «эта... большевистская с рыжей бородкой и лысиной — не то, что мой замечательный ежик — не вылезла вдруг невесть от­куда и не помешала сотворить мне все это величие». Ну, пря­мо как испорченная пластинка: одно и то же, одно и то же! Но в последнее время, этак лет десять, это «Я есть — то» стало все чаще поглядывать на самое, пожалуй, перспектив­ное свое маленькое «я» — господина Явлинского.

Очень и очень обнадеживающий молодой человек. И это большое «Я есть — то» стало даже иной раз сердиться: «По­чему это всякая... по фамилии то ли еврей, то ли прибалт, и опять рыжая, не дает мне делать великие дела! Он хоть и был Столыпиным в прошлый раз, но «Я» все равно главнее! Что же «Я» все время на этих рыжих натыкаюсь! Над ним царь сто­ял, а надо мной никого, никого не было! «Я», который дол­жен был стать русским Наполеоном — руку ведь так специаль­но, по-наполеоновски, за отворотом френча держал! Но пуб­лика-зрители совершенно тупые, намеков не поняли. Вот «Я» сейчас всех этих большевиков и прочую нечисть передав­лю как клопов — откуда они только повылезали, всего полго­да назад про них никто ничего не слышал! Кайзера, этого гада, Вильгельма к чертовой матери поразбиваю своими великими армиями! Пусть его там, на западе, Антанта добивает. А «Я» делаю никем не предвиденный разворот на юг. Впереди — Кон­стантинополь! Вековая мечта. Ур-р-а-а! Великий двуглавый орел возвращается на свою родину! Парад победы! Ликование народа, слезы, шампанское, цветы, истерики обезумевших от любви ко мне женщин! Свершилось!» И так далее, в том же духе. Я уже говорил, что смысл всех воплощений души в фи­зической октаве состоит в максимальном сборе опыта, выбо­ре из него самых наилучших аспектов. Так что со временем, в процессе своей эволюции, душе предназначено обрести такие качества, как радость, счастье, необусловленную любовь, са­модостаточность, безличность, непривязанность, свободу, безмятежность, внутреннее спокойствие, мудрость, интуицию.

Порою душа (то есть сознание Я есть — то) будто бы чувствует удивительное прикосновение откуда-то свыше, чей-то трогательно родной призыв. Она отрывается от своих слад­ких или героических грез, поднимает кверху глазки (фигураль­но выражаясь, разумеется) и видит такую картину. Там, в вы­шине, на темно-синем фоне, полном невыразимой глубины и покоя, мерцает пятиконечная звездочка — человеческая Монада — как я уже говорил, персональный Бог каждого че­ловека, «Бог внутри», Бог имманентный (в отличие от «Бога вовне», Бога трансцендентного). Надобно также знать, что Монады имеются не только у людей, а вообще у всего, что ни есть на Земле — у минералов, у растений и у животных. Но спустимся пока пониже, к человеческим душам. Еще раз пред­ставим себе зрительно человеческую душу, заключенную в каузальное тело. Представим себе лампочку, нить накаливания внутри которой вывита в виде слов «Я есть — то». К ней примыкают двенадцать лампочек поменьше, где нить накаливания вывита в виде слов «Я есть». Например, «Я есть Иванов», «Я есть Петров», «Я есть Сидоров», и т.д. — всего двенадцать личностей. (Прошу прощения, Степаша, за гру­бость этой и ранее приведенной иллюстраций, но иначе ни­как не получается.) Когда одно из этих «Я есть» завершает свое бытие на тонких планах, то есть в посмертии, оно, об­разно говоря, передает видеокассету о прожитой жизни в «Я есть — то», где последнее или кладет эту кассетку на полоч­ку, или использует ее в качестве основы для своих фантазий. Спустя определенное время отдыха, аналогичное фазе сна без сновидений, «Я есть» выпускает из себя в нижерасположенный план такую серебряную нить, вокруг которой из материи этого плана формируется матрица будущего новорожденного, если предполагается воплощение в физической октаве. Потом ниточка спускается на октаву ниже, где ментальная матрица облекается астральной материей. Одновременно с этим в ва­шем мире подбирается пара подходящих по кармическим ус­ловиям родителей. Нелишне сказать, что одновременно с тем, как начинается этот довольно сложный процесс, создается сценарий предстоящей жизни. Он является результатом совме­стного творчества души (Я есть — то) и особой инстанции, которая среди здешних Начальников именуется Кармическим Правлением. Правильнее все же говорить о неких сходящихся и расходящихся сюжетных линиях. Человек, будучи существом относительно свободным, имеет потом возможность переме­щаться с одной такой линии на другую. Чем в большей степени личность человека, его низшее «я» оказывается под влиянием души – высшего «Я», тем в большей степени он оказывается свободен от астрологической предопределенности. Пока это все, что мо­жет быть сказано на данную тему. Потом ниточка спускается в ваш (уже физический) план, где строится эфирный прооб­раз. Наследуемая от родителей генетическая информация не единственная, на основе которой создается физическое тело. Не меньшее, если не большее значение здесь имеет информа­ция из прошлых воплощений индивида. Упомянутая серебряная нить, называемая сутратмой (в переводе с санскрита: «нить духа»), в высшей степени элас­тична. Эта нить протянута от Монады к душе и к расширению души, а от последних к трем телам проявления — к менталь­ному, астральному и физическому (эфирному), которые и со­ставляют личность человека, то есть то, что человек ошибоч­но считает самим собой. Сутратма «закрепляется», если можно так выразиться, в теле в двух местах: в сердце и в мозгу. Первый контакт души (расширения души) с тем, что потом станет физическим моз­гом, происходит на четвертом месяце беременности. Однако овладение душою физическим мозгом с этого только начина­ется. В голове «нить сознания», как правило, в возрасте между четырьмя и семью го­дами, разделяется на три нити, которые расходятся к трем центрам — гипофизу, шишковидной железе и нервному узлу в окончании позвоночника, где последний относительно со­прикасается с черепом. В будущем осознание этого факта ока­жется очень полезным для ученых. Обнаружится, что причина слабоумия или заторможенного развития в большой степени объясняется характером контакта сутратмы с этими тремя цен­трами. В преклонных годах, когда душа (расширение души) иной раз теряет интерес к данному воплощению, может про­изойти отрыв одной или даже двух из трех нитей сутратмы от названных центров. Дальше жизнь физического проводника с его нарушенным восприятием мира продолжается по кармической необходимости (что-то вроде отбытия обязательного заключения).

Нередко в ходе перевоплощений происходит смена полов, когда расширение души принимает воплощение в теле противоположного пола.

Впрочем, Степаша, я более не буду пользоваться понятием «расширение души». Для лучшего понимания и во избе­жание путаницы ограничусь привычным словом «душа».

В процессе своих воплощений у каждой души накаплива­ются кармические или долговые обязательства перед другими душами. Душа не может надеяться на существенное продвиже­ние в своей эволюции — а это всегда укрепление связи с Мо­надой — пока эти долговые обязательства не начнут погашать­ся. Когда погашается более половины этих долговых обяза­тельств, душа сливается с Монадой (Божественным «Я») и избавляется от необходимости вынужденных, так скажем, воплощений в физической октаве. Этот эволюционный этап соответствует IV Посвящению. С этого момента душа может принимать воплощение в человеческую личность на физичес­ком плане в качестве добровольного «служения». А может и отказаться от такового, продолжая свое развитие на высших октавах в иных формах. Когда говорится о душе применитель­но к Сущности, достигшей IV Посвящения и выше, то это надо понимать так, что имеется в виду именно Монада. Одна­ко для большинства людей на нынешней стадии их эволюции— это лишь отдаленная перспектива. Мне тут подсказывают, что прямую связь со своей Монадой, то есть с Богом внутри себя, удается установить лишь единицам. Это очень сложно осуще­ствить. Да и не нужно. Пока. Просто это не входит в задачу че­ловека на данном этапе его эволюции. Эта задача будет реа­лизована для основной массы людей в следующем большом цикле.

Сейчас задачей развитого человека является создание обратной связи между его личностью и его душой. Это усилие «снизу вверх», реализуемое посредством медита­ции, учебы, духовных практик и духовной работы, приводит сначала к установлению контакта с душой, с высшим «Я», а потом, минуя череду воплощений, к прочной с нею связи. Строящийся таким образом снизу вверх своего рода мост, на­зываемый антахкараной (в переводе с санскрита: «мост созна­ния»), сохраняется из жизни в жизнь. В итоге, со временем, в каком-то из воплощений прекращается диктатура «я» челове­ка, его личности, со всей ее самовлюбленностью, эгоизмом, страхами и чувством изолированности. Потому как это малень­кое, синтетическое «я» (личность), в сущности, всего лишь закольцованная магнитофонная лента с записью разных при­вычек и представлений — в основном глупых, вредных или ошибочных. Ну там еще запись воспоминаний о всяких разных прошлых переживаниях, которые на данный момент — здесь и сейчас — тоже, как правило, оказываются неактуальными, то есть устаревшими. А что, Степаша, разумный человек делает со старым, ненужным барахлом? Правильно. Выбрасывает. Возникающее у человека чувство ответственно­сти за что-либо или кого-либо — это одно из указаний на то, что его низшее «я» оказывается в контакте с высшим «Я», душой. По мере эволюционного развития, из жизни в жизнь, антахкарана сливается с сутратмой и эго (душа, высшее «Я», сверхсознательный разум — а это разные наименования одного и того же) получает возможность без искажения передавать физическому мозгу свою волю. Когда, таким образом, низшее «я», личность, окончательно отдает себя под управление выс­шему «Я», фактически отождествляется с ним, это называет­ся обретением «сознания Христа, Христосознания». Это соот­ветствует III Посвящению, которое называется Посвящением Преображения. Строго говоря, только с данного периода мож­но говорить о появлении Человека с большой буквы. На этом этапе человек уже без усилия осознает себя не как тело-лич­ность, а как душу. Но III Посвящение также касается лишь очень незначительного числа старших учеников Иерархии, разбросанных по разным странам мира. Бо'льшая часть совре­менных людей (их души) пройдет через Посвящение Преоб­ражения только в середине будущей 6-й коренной расы, ког­да новая цивилизация гармонии и порядка будет в зените сво­ей славы. Ну а пока... Пока эволюционной целью практически всех людей следует счесть уровень, предшествующий I Посвящению и который называется «стремящийся». Он имеет и другое название: "На пути испытания". Стремящийся должен достичь хотя бы относительного согласования всех трех тел (физического, эмоционального и ментального) с душой, с высшим «Я», с Эго. Этот уровень можно характеризовать следующими качествами: 1) Очищением и дисциплинированием трех упомянутых тел. 2) Развитием знания о себе и оснащением ментального тела (развитием умственных способностей). 3) Целенаправленным выстраиванием своего каузального тела добрыми деяниями и мыслями, служением людям. Когда такие качества у «стремящегося» становятся устойчивыми, можно говорить о том, что он готов к принятию I Посвящения. Важно понимать, что Посвящение – это событие, которое происходит не на физическом, а на ментальном плане, как правило, во время сна, и человек об этом событии может даже не догадываться. Когда Эго (душа) принимает I Посвящение – это и есть то, что христиане не совсем верно называют «спасением». С этого момента человек оказывается под покровительством самой сплоченной и могущественной организации в мире – Иерархии (Царства Божия), хотя на земле сам человек при этом может продолжать исполнять совершенно незаметную роль.

А сейчас я вновь возвращаюсь к тому, с чего начал. К ана­логии между человеческим мозгом и телевизором. У тебя, Степаша, стало быть, на плечах стоит такой громоздкий телеви­зор КВН-49. Может, помнишь, был такой в 50-е годы. С ма­леньким экраном, черно-белым тусклым изображением и одной программой. Только экран этого телевизора развернут вовнутрь. Что это значит? А вот что. Все то, что ты якобы ви­дишь за своим носом, это в действительности изображение, формируемое где-то в глубинах твоего мозга, на развернутом вовнутрь экране, перед которым сидит некое «я», маленький такой Степаша. Изображение это лишь в грубой форме отра­жает реальность. Все сигналы от твоих датчиков восприятия, главным образом зрительных, проходят сложную систему фильтров. Последние отсекают изрядную долю поступающей информации и оставляют только ту, которая необходима для целей выживания твоего организма, а также ту информацию, которая соответствует общепринятому описанию мира. По­скольку в результате социальной, культурной обусловленно­сти все «телевизоры» на плечах людей настроены одинаковым образом, все люди и видят на своих экранах одинаковые изоб­ражения, «объективно-существующий, реальный мир». Бывают и исключения. Какие-нибудь шаманы туземных племен, зап­росто общающиеся с разными ангелическими существами, которых обычные люди не видят. Сюда же можно отнести йогинов, магов, которые за тысячелетия научились, как им взду­мается, менять настройку своих «телевизоров» и видеть то, что какой-нибудь стандартно сертифицированный умник из Гар­варда сочтет несомненными «галлюцинациями». Сюда же от­несем любителей перенастраивать свои «телевизоры» с помо­щью наркотиков. Отнесем сюда и тех несчастных, которые пре­бывают в домах для умалишенных. У последних те или иные схемы «телевизора», к примеру, выходят из строя, и они ви­дят совсем иные картинки, чем санитары и врачи, которые за ними присматривают. Впрочем, иной раз они не такие уж несчастные. Тот, кто, к примеру, страдает старческим слабо­умием, в действительности очень даже неплохо иногда может проводить время со своим, положим, десять лет назад скон­чавшимся супругом.

Теперь, Степаша, предположим, что кто-нибудь подой­дет к тебе и шарахнет кувалдой по твоему КВН-49. Что слу­чится? С какой-то точки зрения — ничего страшного. Твоя душа тотчас станет втягивать в себя сутратму, вытаскивая эфирное тело с твоим маленьким «я» из развалившегося фи­зического тела. Но ты, Степаша, по-прежнему будешь перед экраном «телевизора». И все, что ты будешь видеть, это будет не какая-то «объективная реальность» других планов, октав, а все то же изображение на экране перед твоим маленьким «я». Только экран и соответствующий «телевизор» сделаны будут уже из материи иных планов. Об этом отчасти уже говорил. А разница между твоей личностью, маленьким «я» и твоей ду­шой, в основном лишь в одном. Если у тебя скромный «КВН» с одной программой, то у твоей души, у твоего сверхразума, условно говоря, шикарный «Панасоник» с двенадцатью про­граммами и сотнями или даже тысячами запасных видеокас­сет (записями прошлых жизней). Вот и все. Там все так же якобы реально и материально, как и в твоей жизни, только в десять раз лучше и убедитель­нее. Почему «якобы»? Ну это для особо продвинутых. А если ты считаешь, что живешь в некоем реальном, всамделишном мире, ну и считай себе на здоровье. Кто бы возражал. Только там, в мире душ, все, повторяю, в десять раз реальнее. Да, Степаша, можно и потрогать и погладить и все остальное, что иной раз за этим следует. Так что, Степаша, все, абсолютно все, начиная от таракана и кончая Планетарными и Звездны­ми Логосами, смотрят свои «телевизоры». Тут, может быть, стоит припомнить одну фразу, которую нередко повторял не так давно ушедший из вашего мира великий учитель Кришнамурти: «Наблюдатель — это и есть наблюдаемое». А ученые-фи­зики вот пусть в связи с этим еще раз подумают, почему у них получается, что элементарные частицы — кирпичики мате­рии — ведут себя по-разному, в зависимости от того, наблю­дают за ними исследователи или нет. Здесь намек на восточное представление о майе – иллюзорности мира. Это представление правильно трактовать не в том смысле, что мира вовсе нет, а в том смысле, что этот мир на самом деле не то, чем он кажется.

Что же тогда в разных религиях называют адом? А это, Степаша, когда душа после смерти физического тела начина­ет подтягивать к себе тонкое тело человека, но оно (тело) почему-либо застревает в первой от вас октаве — астральной. Особенно в плотных и затемненных ее слоях. Ведь в вашей физической октаве есть горные вершины и райские до­лины, а есть тюрьмы, свалки и городская канализация. Так же и в астральном мире. А происходит это, когда на протяжении своего воплощения маленькое «я» ничего дру­гого не знало, кроме жестокости, злобы, зависти, мститель­ности, и вообще творило всякие непотребные дела. Тогда это маленькое «я», сидящее перед экраном своего — уже астраль­но-ментального — телевизора, смотрит всамделишные филь­мы ужасов. Нормальные люди, накопившее за свою жизнь достаточное количество добрых дел и мыслей, обычно быстро, а часто и вовсе для себя незаметно проскакивают этот неприятный уровень и застревают — а это уже надолго, пока не надоест — в следую­щей октаве, где множество совершенно очаровательных приятностей.

Слова о вере в Бога, а также отсутствие таковых не име­ют тут первостепенного значения. Важны истинные мотивы деяний и сами деяния, а не слова. Равно не имеет значения и принадлежность к какой-либо из религий. Понятное дело — «моя религия самая лучшая, самая истинная, другие религии, которые не мои, не родные — те, само собой, плохие, неис­тинные». Меня тут просят передать всем интересующимся. За­явление, что «я» принадлежу к такой-то, «самой хорошей, правильной» религии для здешних Начальников значит не бо­лее, чем заявление, что «я — красивый». Здесь не принято об­ращать внимания на слова и заявления. Смотрят на факты. Если у тебя физиономия и в самом деле красива, то — молодец, можешь и промолчать, и так видно. А если ты злодей, мораль­ный урод, но при этом вопишь: «я — красивый!», вопи не вопи, пошел в ад, и никаких разговоров.

Так что если некоторые думают, что прописка по адресу какого-либо конкретного вероисповедания (естественно, сво­его, родного, вероисповедания моих отцов и дедов) чего-то там гарантирует в посмертии, то они сильно заблуждаются. Это велело всем передать самое высокое здешнее Начальство.

Все люди для Бога равны и одинаково ценны. Все они — Его дети. Он их воспитывает и взращивает из жизни в жизнь. А процесс воспитания детей состоит не только из угощения вкусными конфетами, а иной раз даже из весьма болезненной порки. Вместе с тем отмечу, что человек никогда не попадет в непреодолимые ситуации, если он достиг той стадии, когда интеллектуально встал на сторону Бога и эволюции. До этого он может — и будет — метаться под вихрем обстоятельств, то есть под давлением личной, семейной и национальной кармы. Пресс кармы будет втискивать его в ситуации, необходимые для того, чтобы пробудить в нем его собственные внутренние возможности и сделать из него сознательного сотрудника в божественном строительстве. Слово «карма» имеет двойной смысл: физически карма — это действие, метафизически — За­кон Причины и Следствия. Карма может быть как позитивной, так и негативной. Кроме того, карма бывает индивидуальной и групповой. Групповая карма складывается из следствий по­ступков той или иной группы (семьи, нации, человечества в целом). Существует инстанция (уже упоминавшееся Кармическое Правление), которая ведет счет всех «плюсов» и «мину­сов» как групп, так и отдельных людей.

Сообщу, однако, что Бог и Его помощники не принима­ют в расчет взяток в виде подношения Ему, Богу, якобы при­ятных вещей. К примеру, вроде денег на содержание духовен­ства после совершенного накануне неблаговидного деяния. Или так. Я тебе, Господи, зарежу самого хорошего своего барашка, а ты мне за это дай сына. Все это отголоски тех про­шлых времен, когда люди были еще недостаточно развиты и отношения между ними и Богом могли строиться только на языке коммерческого взаиморасчета. Важно, Степаша, также вот что понять. Об этом вроде уже говорилось, но можно и повторить. Как люди бывают разного возраста, так разного возраста бывают и народы. Не исключено, что для молодых наций картина мира, которую я рисую, может оказаться не­сколько сложной и, соответственно — преждевременной. Луч­ше тогда до поры до времени держаться прежних средневеко­вых представлений. Никто никого не неволит. Но вернемся-ка на минуту к упомянутым коммерческим взаимоотношениям с Богом. У древних евреев был обычай жертвовать страш­ному, как они полагали, и грозному божеству Иегове самым дорогим, что у них было — первенцем, младенцем мужеско­го пола. Будучи, однако, людьми разумными и расчетливыми (даром, что второгодники), они скоро сообразили, что мож­но ограничиться кусочком от этого младенца. Причем таким кусочком, который, с одной стороны, был частью символа этой самой мужественности, а с другой — кусочком в общем-то бесполезным, им и пожертвовать не жалко. Ну, поорет там младенец от боли, потом никуда не денется, успокоится. Ком­мерческая сделка состоялась.

Надобно, Степаша, усвоить, что Закон Кармы (проще говоря: «что посеешь, то и пожнешь») так же неумолим по своему действию, как закон притяжения. Этот Закон не дела­ет скидок ни на возраст, ни на уровень развития человека и т.п. Если человек совершил какое-то злое или неправедное дело, то обязательно последует адекватное воздаяние, в этой ли жизни или в следующей. В то же время неверно говорить, что карма - жесткая, твердая установка. Карма может меняться в соответствии с человеческой позицией и желанием. Если человек искренне раскаивается в содеянном зле, то его негативная карма уменьшится, хотя и не исчезнет.Во избежание неприятностей в буду­щем лучше все же руководствоваться одним правилом: «от­носись к другому так, как бы ты хотел, чтобы относились к тебе самому». Как я уже говорил, из таких вот крохотных мо­заик — тех или иных прошлых поступков — складывается об­щий рисунок, сценарий предстоящего очередного воплощения. Иными словами, Степаша, если кто-то, условно говоря, вдруг получает по физиономии, то значит — есть за что. Люди, с ко­торыми человек сталкивается в своей нынешней жизни, это как правило те, с кем он уже имел дело когда-то в прошлых жизнях. Только меняются роли. Тот, кто ранее был обидчиком, оказывается теперь в положении обиженного, и наоборот. Возьмем, к примеру, общепринятого героя нашего "мужского" мира, этакого мачо, агрессивного, самовлюбленного альфа-самца. Вне дома такой тип старается не пропустить ни одной привлекательной женщины без того, чтобы не попытаться ее соблазнить. Дома же он может быть злобным тираном, мелочным, въедливым крючком-придирой, превратившим жизнь своей забитой жены в настоящий ад. Знать бы ему, какова будет расплата! А в следующий раз наш герой рождается девочкой в какой-нибудь консервативной мусульманской стране. Когда девочке исполняется лет 6-7, домочадцы однажды опрокидывают ее на стол, крепко удерживая за руки-ноги. Грозный же отец, которого она боится до смерти (а это вот как раз его забитая жена из прошлого воплощения), проводит над ней процедуру эксцизии. Это когда без всякой там анестезии, обычной бритвой жертве вырезают клитор и малые губы. С тем, чтобы, став женщиной, несчастная не смогла бы испытывать сексуального удовлетворения, и в результате превратилась в покорную, верную и "неразвратную" жену - ценный товар для продажи будущему жениху. Так что прежде, чем по привычке делать какую-нибудь очередную пакость своему ближнему, или злодеяние в отношении общества, украсть там из казны, или еще что-то подобное, я бы рекомендовал хорошенько подумать. Расплата будет неизбежной. И никакие "отпущения грехов" у знакомых священников или даже архиереев ничем тут не помогут. Последним самим придется отвечать за соблазн "малых сих". Сколько мы слышим кругом стенаний! Я такой хороший (ая), никому не сделал (ала) ничего плохого, за что мне все эти беды?! А вот за то. За зло, совершеное в прошлой жизни. Когда люди проникнутся пониманием того, что каждый их шаг будет иметь определенное последствие в следующем воплощении, они, несомненно, станут более аккуратными в своих действиях. Что же до текущих горестей и неприятностей, то их надо принимать как должное - без сетований и пустых причитаний. Обидчиков своих лучше прощать и веселым, легким шагом двигаться по жизни дальше. А прощать обиды разумно. Поскольку, если дашь сдачи, то непременно, в этой жизни или в следующей, получишь удар судьбы «ни за что». Здесь в общем виде и ответ на вопрос, почему у кого-то не­счастливая судьба, почему кто-то рождается с физическими или психическими недостатками, и т.п. Абсолютно справедли­вый и объективный Закон Кармы не нуждается в помощи со стороны неразумных людей с их неуемной страстью ко мще­нию. Молчание ума – наилучшая позиция при столкновении со злом. Вообще, автора заповеди: «око за око, зуб за зуб» следо­вало бы признать величайшим преступником за всю историю человечества. Надо, правда, различать недопустимую мститель­ность и законное право на самозащиту и отстаивание своих интересов, разумеется, без ненависти и злых мыслей к своему противнику. Неверно думать, что карма складывается лишь из действий на физическом плане. Человек функционирует в трех мирах проявления: физическом, астральном (эмоциональном) и ментальном (умственном), и не только находясь в физичес­ком воплощении. Мысли его порой имеют не меньшее значе­ние, чем физические действия.

Вот, коли упомянул о мысли, позволю себе несколько соображений об этом предмете. Нелишне знать, что мысль не является чем-то эфемерным, несуществующим. В действитель­ности любая мысль есть материальное образование, «сделан­ное» из материи третьей ментальной октавы, из одного из семи ее подплапнов. То есть мысль может быть по-своему твер­дой, жидкой, газообразной и эфирной четырех степеней плот­ности. Всякая мысль имеет свои размеры, силу, время жизни и связана со своим создателем тонкой светящейся нитью, той же сутратмой. Не только человеческие тела (астральные и мен­тальные в том числе), вообще любая форма, в том числе и ментальная, соединяются сутратмой со своим источником, со своей внутренней Подлинностью. Если хорошо сформиро­ванная мысль насыщается сильной эмоцией, например же­ланием, и особенно если мысль выражается словесно и вслух, она обретает большую или меньшую способность для реали­зации в физической октаве в виде тех или иных обстоятельств. Сама наша Солнечная система есть не что иное, как реали­зуемая мыслеформа Солнечного Логоса. Мыслеформа, кото­рую Он строит могуществом Своей речи и которая энергетизируется Его особым качеством любви. Когда Солнечный Логос говорит, создаются миры, и в настоящее время Он еще в процессе произнесения Своей речи. Он еще не завершил то, что хочет сказать, отсюда нынешнее кажущееся несовершен­ство. Когда великая божественная фраза, что занимает Его разум, подойдет к концу, будем иметь совершенную Солнеч­ную систему, населенную совершенными существами. Частью той великой фразы Солнечного Логоса является поэма из семи глав, которую посредством звука и цвета творит наш Планетарный Логос. Эта поэма — история человечества Зем­ли. В настоящее время Санат Кумара занят пятой главой.

Подобным образом, только в своем малом масштабе, че­ловек — этот микрокосм — также постоянно создает мыслеформы. Поскольку большинство людей на Земле пока еще астральноцентрированны, то есть движутся в основном эмоци­ями, успехи людей в мыслестроительстве невелики. Мысли, создаваемые средним человеком, плохо сформированы, име­ют небольшой радиус действия и по большей части насыще­ны негативным, разрушительным содержанием. Плохие ре­зультаты обычного человека в мыслестроительстве объясняют­ся и тем, что его интересы не сосредоточены, разбросаны, и очень многое одновременно притягивает его внимание. Он ра­сточает свою энергию и старается удовлетворить всякое при­блудное желание, поразвлечься со всем, что попадается ему по пути. Поэтому его мысли не принимают форму, необходи­мую для реализации на физическом плане, и никогда долж­ным образом не энергетизируются. Скажу без какого бы то ни было преувеличения: каждый человек окружен сумрачным облаком разлагающихся мыслеформ, как правило, эгоистической, недоброй природы. Это то, что он сам сформировал и взрастил в ходе всех своих предшествующих воплощений и что является суммой его эгоистических желаний, злых мотивов и мыслей. Века­ми эта форма являлась и является его тираном, веками она по­ражала не только его самого, но и все те индивиды, с кото­рыми он соприкасался. За тысячелетия вражды и ненависти между отдельными людьми, вражды между народами и рели­гиями над всем человечеством образовались плотные, грязно-бурые тучи негативных человеческих мыслей. Эта устрашающая мыслеформа постоянно подпитывается злыми человеческими наклонностями и во многом ответственна за человеческие беды. Она стоит преградой между людьми и следующим за че­ловечеством, пятым эволюционным царством, царством Бо­жественных Сущностей. По Закону Кармы этот «Страж Поро­га», это неудачное произведение человеческого творчества, как его следует назвать, может быть разрушено и рассеяно только теми, кто его сотворил. И случиться это должно перед завершением нынешнего цикла.

Важно также понимать, что те или иные мысли есть ре­зультат действия двух типов энергий. Той, что спускается от высшего Я (Эго, души), и той, что порождается человеком посредством ментального тела (ума) и мозга. То обстоятельство, что люди пока еще не уделяют внимания первому фактору, в большой мере ответ­ственно за зло. В будущем, когда «Наука о Я» получит призна­ние, люди будут систематически и целенаправленно обучать­ся медитации и правильному мышлению. Ведь неприятие или, наоборот, приятие зла начинается с мыслей. Они станут вни­мательнее следить за наличием импульсов со стороны души при любом мыслительном процессе. Они уяснят, что творчес­кая активность — это свидетельство влияния души, поймут природу гениальности и овладеют методами ее специального культивирования. Они также осознают значение речи и будут более взыскательны к произносимым словам, понимая, что словом можно буквально как вылечить, так и ранить.

А теперь позволь три небольших замечания по поводу ра­нее упомянутого атеизма. Первое. Один мудрый индиец как-то заметил, что атеист это тот же Бог, который только сам с собой играет в прятки. Но понимание этого афоризма доступ­но, конечно, только достаточно развитым в духовном отно­шении лицам. Второе. Родители неких двух людей, один из которых является воплощением в человеке Планетарного Ло­госа, стало быть, Бога этой планеты Земля, а второй — Ар­хангела Михаила, были атеистами, совершенно обыкновен­ными советскими людьми. Но людьми очень хорошими, сове­стливыми, никому не делавшими никаких пакостей. Поэтому сейчас (а оба уже покинули этот мир) они смотрят совершен­но восхитительные фильмы. Вернее сказать, участвуют в них как реально действующие персонажи. Причем фильмы прямо-таки захватывающего содержания. Это, правда, частное дело. И последнее на данную тему. Россия до недавнего времени практически была страной массового атеизма. Да и сейчас, когда чуть ли не все понаставили иконки, не многие под­нимаются выше обрядоверия, привычки к невнятному попро­шайничеству или соблюдения разных диетических предписа­ний. Но почему-то именно в этой стране, да еще в годы са­мого сурового сталинизма, Бог Земли Санат Кумара решил принять главное свое человеческое воплощение. Вот эта страна скоро обретет статус священной. А есть другая страна. Страна, где Библии в гостиницах разложены чуть ли не в каждом номере. На денежной купюре которой стоит клят­венное заверение в верности Богу. (На пряжках солдатских ремней нацистского рейха присутствовало, кстати, похожее утверждение: «С нами Бог».) Страна, президенты которой при­нимают присягу, положив руку на ту же Библию. А эту страну очень скоро с Неба постигнет наказание. Божественная игра, божественная ирония, Степаша!

Вот еще пример божественного юмора, если хочешь. В церковно-христианской традиции существует представление, что все может проститься человеку, все, кроме одного — хулы на Святого Духа. О. М. Айванхов был, пожалуй, первым из рели­гиозных учителей Запада, кто уже в наше время осмелился заявить, что сексуальность прямо связана с тем, что имену­ется Святым Духом. Так с кем же тогда в действительности воевала христианская церковь, ведя всю эту изнурительную борьбу с «плотскостью», то есть с сексуальностью? Впрочем, если забыть про иронию и говорить всерьез, уместно заметить, что на самом деле за вековой борьбой церкви (и не только ее) с сексуальностью стоят движущие силы, которые сами цер­ковники едва ли когда-либо осознавали. Антисексуальные ус­тановки, представления, что секс несет в себе нечто «грехов­ное, нечистое», некогда, чтоб ты знал, были внедрены муж­чинами с целью закрепощения женщин. Ведь женская сексу­альность в свободном, неподавленном состоянии и сложнее и богаче мужской, и с этим надо было что-то делать. Превос­ходство женской сексуальности являлось серьезнейшей угро­зой мужскому главенству, и без ее подавления последнее (то есть главенство мужчин) было бы совершенно неубедительно. Попутно отмечу немаловажную деталь. В тех туземных культу­рах, которые избежали такого представления о сексуальнос­ти, никакие изуверы и садисты на сексуальной почве не во­дились и не водятся. Разумно, однако, не ставить знак равен­ства между жестким подавлением сексуальности и возможной естественной трансмутацией (превращением) сексуальной энергии в высшие ее проявления — творчество, познаватель­ную активность и любовь. Ну, раз уж зашла речь о господстве мужчин, нельзя не упомянуть и о другом. Чтобы утвердить свою власть над женщинами, мужчинам пришлось также что-то делать с тем очевидным фактом, что женщины все же про­изводят жизнь, а они, мужчины, имеют к этому лишь опос­редованное отношение. Поэтому, например, хитроумные древ­нееврейские мудрецы придумали миф о том, что Бог, видите ли, создал вначале Адама, а потом только из его ребра — Еву. Это надо же было все так перевернуть с ног на голову! Есть ли на Земле хоть один вид млекопитающих, чьи мужс­кие особи производили бы на свет себе подобных? Таковых нет, разумеется. А чтобы окончательно придать священный статус господству своего кулака, те же библейские сочините­ли не нашли ничего более оригинального, как вдобавок об­винить Еву в инициировании какого-то там первородного гре­ха, в проникновении зла в мир людей. Взглянем-ка, Степаша, трезвыми глазами на человеческую историю. Кто развязывал все эти бесконечные войны, проливал реки крови и возводил горы из трупов? Женщины? Слов нет, продажность, коварство и беспощадность к своим врагам, столь свойственные женщи­нам, не очень их украшают. Но, чтобы выжить в этом мире мужчин, женщинам поневоле пришлось выработать в себе эти качества. И разве можно их за это винить? У них просто не было иного выбора. Ведь конкурировать с мужчинами по час­ти кулачного права они никак не могли. Так что все эти мел­кие женские провинности не идут ни в какое сравнение с теми действительно впечатляющими злодеяниями, которые на каж­дом шагу совершали именно мужчины.

Что же до мужского первородства, можно было бы вспомнить еще об одном занятном обстоятельстве. Нравится это кому-то, или нет, но мужской эмбрион в утробе матери развивается в начале в женском варианте и лишь позднее у него появляются мужские половые органы. На теле любого мужчины есть недвусмысленное указание на сей женский этап его биографии. И сколько бы, Степаша, иные апологеты мужского первородства не ссылались на все эти «священные» образчики древнего мужского лукавства, истина остается простой и прозрачной: у каждого мужчины имеется пара абсолютно бесполезных сосков. Другими словами, очень сложно оспорить утверждение, что человек по факту является все-таки женщиной, а мужчины – это нечто вроде экспериментальной мутации, которая некогда благодаря силе и хитрости пришла к власти (разумеется, согласно воле Бога и цели эволюции).

А сейчас, оставляя этот несколько шутливый тон, одно обобщающее рассуждение.

Ты вправе спросить, Степаша, что все это такое? Этот мир со всеми его галактиками и их прообразами на иных окта­вах? Из чего все это, в конце концов, сделано? И кто все это делает? И как это называется? Можно сказать, Степаша, что весь этот мир сделан из двух энергетических составляющих. Составляющей материальной энергии и составляющей энер­гии сознания. Обе эти энергетические составляющие, будучи объединены божественной Целью, образуют двойственность всего проявленного мира. Однако существует и более высоко расположенная позиция, глядя с которой весь мир видится недвойственным. Приняв эту позицию, мы можем утверждать, что все во Вселенной есть выражение единого Сознания. И еще одно: об этом говорилось, но повторю, поскольку очень важ­но: слова «дух» и «сознание» — можно, Степаша, использовать как синонимы. Итак, совершаем торжественный акт. Пред­ставление, что между «духом» — «сознанием» и материей ле­жит какая-то непреодолимая пропасть, что таковая же про­пасть лежит между человеком и Богом — эти представления мы отправляем в музей Истории Человечества. Вот пусть там и лежат себе на здоровье. Равно как не менее устаревшее (ма­териалистическое) представление, что сознание как таковое есть результат сложных взаимодействий всяких там элементар­ных частиц. Это представление в музей пока еще упрямо не хочет отправляться. Но отправится. Никуда не денется. Мате­рия — это все то же сознание (дух), только в концентриро­ванном, сжатом, свернутом виде, где аспект разума находит­ся в непроявленной форме. Да, базальтовая скала — это все то же сознание. Только крайне замедленное. Можно сказать, что сей факт уже имеет экспериментальное подтверждение. Конечно, не для слепых и глухих, а для тех, кто имеет глаза и уши и не делает вид, что не существует такой передовой научной дисциплины, как трансперсональная психология (изучение сознания за пределами человеческого мозга). Духо-материя это некое еди­ное целое. Говоря по-другому, материя – это дух в своей низшей точке проявления, а дух – это материя в высшей точке проявления. Вообрази себе, Степаша, сферу, разреженную в вер­хней части, в верхнем полюсе, но постепенно, от слоя к слою, уплотняющуюся к другому, нижнему, полюсу. Верхний полюс назовем так: Отец. Космический Разум — Автор. Нижний по­люс: Мать, Материя. В центре — то, что получается в резуль­тате взаимодействия этих двоих, условно обозначаемое как Сын. Если говорить о нашей планете Земля, то эволюционной вершиной этого взаимодействия в физической октаве являются люди, а в октавах выше — все Те, Кто составляет следующие за человечеством эволюционные царства.

Здесь уместно подчеркнуть, что всего существует семь эволюционных царств. Причем в физической октаве, на Земле, представлены только первые четыре из них. Остальные планеты Солнечной системы состоят лишь из 1-го эволюционного царства – минералов. Кроме того, не лишне знать, что первые три эволюционные царства в определенном смысле являются зеркальными отражениями свойств трех высших царств. Т.е. 1-е царство минералов несет в себе свойства высшего, 7-го царства (если угодно, последнее можно назвать Духом Божиим). 2-е царство растений отражает качества 6-го царства. Также как и растения, Персоны 6-го царства относительно статичны. 3-е царство животных своим многообразием походит на 5-е царство. И подобно тому как в царстве животных есть приматы, родственные людям, так и в 5-ом царстве есть вид, схожий с людьми. Человечество, это 4-е эволюционное царство, оказывается, таким образом, точкой симметрии между тремя низшими и тремя высшими эволюционными царствами.

Теперь позволь нечто вроде шутки по поводу того, как это называется, как называется весь этот мир. Вспомним про пер­сонажа, который суть человеческое воплощение Бога Земли Саната Кумары. Про тот период биографии этого человека, когда он ни о чем таком даже не догадывался и вел себе не­заметное существование в своем полуподвале в самом центре Москвы. Как-то раз он пре­бывал в весьма возвышенном состоянии духа. Сидя так, он возносился все выше и выше. В какой-то момент он понял, что сможет получить ответ на любой вопрос, какой бы ни задал. И он воскликнул, обращаясь наверх: «Как можно назвать этот мир и всю его историю?» Ответ пришел тотчас:«Это случа­ется».

И еще, Степаша, несколько важных пояснений.

То, что я несколько фривольно называю словом «Начальство», име­ет на самом деле такие названия, все они тождественны по смыслу: Иерархия Света, Духовная Иерархия, Планетарная Иерархия, Великое Белое Братство, Белая Ложа, Царство Божие. Это мир Сущностей, обладающих V Посвящением и выше. С V Посвящения начинается следующее за человече­ством, 5-е эволюционное царство. Хотя многие Сущности из этого 5-го царства внешностью подобны людям (не надо только за­бывать, что их тела состоят из материи 4-й октавы и выше), но по объему сознания и осведомленности о строении этого мира различие между ними и людьми огромно. Эти Сущнос­ти обладают коллективным сознанием, но вместе с тем без потери своей индивидуальности. Правда, когда Сущность из 5-го эволюционного царства принимает жертвенное воплощение в мире людей и появ­ляется в нем не через «осенение» или «осаждение», а через рождение в теле младенца, Монада Сущности с этой целью отделяет от себя и спускает глубоко вниз, в мир человечес­ких душ, скромную «капсулу-батискаф» — душу с уровнем сознания иногда даже ниже I Посвящения. Возглавляет Иерархию Божествен­ная Сущность по имени Майтрейя. Ныне Он занимает должность «Космический Христос и Планетар­ный Будда». Выше Майтрейи — должность «Господь Мира», которую занимает Гаутама Будда. На протяжении тысячелетий Гаутама Будда исполняет роль посредника между Иерархией и высшим центром, Шамбалой, где пребывает Планетарный Логос Санат Кумара.

В одном официальном обращении уже упоминалось, что одинаково допустимо говорить о Санате Кумаре как о Планетарном Логосе, и в то же время, как о воплощении Планетарного Логоса. Но если быть несколько более точным, со всем возможным благоговением осмелюсь заметить следующее. Как специализированное воплощение Планетарного Логоса, Санат Кумара относится к вершине 5-го эволюционного царства, и в этом качестве Он имеет облик, очень схожий с человеческим. Как высшее воплощение Планетарного Логоса, Он относится к 6-му царству, царству Планетарных Жизней, где имеет иное тело проявления. Можно сказать вместе с тем, что Санат Кумара так соотносится с Планетарным Логосом, как личность человека, его низшее «я» соотносится с душой, с его высшим «Я».

Помимо 4-го и 5-го царств в ведении Планетарного Ло­госа находятся и три первых эволюционных царства на нашей планете: царство минералов, царство растений и царство жи­вотных. Ту же мысль можно выразить более рельефно. Плане­тарный Логос, Кем мы все живем и движемся и существуем, есть одушевляющая жизнь нашей планеты Земля. Это Его жизнь интегрирует планету как целое. Это Его жизнь, протекая че­рез все формы, большие и малые, образует их совокупность, планетарную форму. Это Его Воля-к-Добру приводит в дей­ствие Закон Эволюции и ведет Его форму вместе с мириада­ми малых составляющих ее форм к той конечной славе, ко­торую Он один провидит и знает. Это Его сознание и Его чув­ствительный отклик на все формы и все состояния бытия, и всевозможные толчки и контакты гарантирует развитие созна­ния всего множества жизней на нашей Земле. Сама Земля – это низшее и самое плотное тело проявления Планетарного Логоса.

В то же время Планетарный Логос и Земля представляют собой одну из чакр в теле Солнечного Логоса. Если Планетар­ные Логосы называются по-другому — Небесными Людьми, то Солнечный Логос — это уже Великий Человек Небес. Вый­ди, Степаша, как-нибудь безоблачной ночью и посмотри на небо. Ты увидишь, сколько Великих Небесных Людей во Все­ленной. И при этом каждый из них является не более чем кле­точкой тела Того, о Ком уже ничего не может быть сказано.

Все это не просто абстрактная информация, не имеющая вроде бы никакого практического смысла. Ощутится, Степа­ша, большая польза, когда широкие массы людей станут по­нимать цели эволюционных проявлений (включая и свои соб­ственные жизни), когда они станут осознавать, что все эво­люционные формы представляют собой лишь средства выра­жения Сущностей или Существ, Которые занимают их на вполне конкретные циклы времени, с тем чтобы достичь цели, и что каждая жизнь — большая или малая — выполняет свои собственные задачи, вместе с тем содействуя выполнению более крупных задач того Существа, в Чье тело она входит составной частью.

Имея в виду Закон Аналогии (что наверху, то и внизу) полезно вспомнить, что физическое тело че­ловека состоит из миллиардов крошечных индивидуальных жизней — клеток,— о которых сам человек вспоминает разве что только тогда, когда они начинают «плохо себя вести» и причиняют ему боль.

Эволюция жизни — это нечто гораздо более интересное, чем полагают ваши ученые, и является комбинацией эволю­ций монад, эволюций душ и эволюций тел-оболочек (менталь­ного, астрального и эфирно-физического). Причем процесс этот не линейный, а спиралевидный. Существует такое поня­тие, как планетарная схема. Это развернутая в разных октавах спираль из 49 планет (7 витков-цепей по 7 глобусов), охваты­вающая весь период проявления Солнечной системы. Есть, например, схема Юпитера, схема Сатурна, схема Марса, есть зем­ная схема, есть венерианская и т.д. Существует, кроме того, понятие о планетарной цепи (витках в схеме). Это кольцеоб­разная система из семи родственных планет-глобусов (так­же расположенных в разных октавах), но относящаяся к мень­шему циклу. Есть также понятие о кругах в цепи. Я, Степаша, не могу сейчас все изложить о кругах, цепях и схемах. Это бу­дет объяснено людям в будущем. В качестве иллюстрации ог­раничусь сегодняшним эволюционным адресом человечества: 5-я коренная раса (еще будет две расы), 4-го эволюционного царства (человеческого), в 4-м круге (для человечества будет еще один круг), на 4-й самой нижней и плотной планете в цепи (на Земле), 4-й цепи, 4-й (земной) схемы, во Второй по времени (нынешней) Солнечной системе (Вселенной).

Не вдаваясь в подробности, почему и как, потому что это не просто и не все еще может быть открыто людям, ко­ротко повторю: эволюция всего сущего — это движение монад, душ и тел-оболочек по этой сложно устроенной, гигантской и ухо­дящей в бесконечность спирали. Как уже сказал, в ведении Саната Кумары находятся и три дочеловеческих эволюцион­ных царства. Для минералов высшей точкой эволюции явля­ется их радиоактивность. После чего монады минералов воп­лощаются уже в царстве растений. А дальше ваши ученые мужи кое-чего уже знают. Но здесь повторю то, о чем мельком упо­минал. Спустя определенное время после того, как Санат Кумара пришел на смену Элохимам, в середине 4-й (предшеству­ющей), атлантической человеческой расы, Он временно зак­рыл дверь эволюционного прохода монад животного царства в царство людей и открыл дверь в следующую за человеческой эволюционную стадию — стадию Божественных Сущнос­тей. С тех пор ни одна монада из царства животных не пере­шла в человеческое царство, но определенное число людей перешло в Божественную стадию. Вот они ныне и составляют Духовную Иерархию планеты.

Как Планетарный Логос, Санат Кумара подчиняется Ло­госу Солнца (или, если смотреть под другим углом, является Его частью). Тот, в свою очередь, подчиняется Ло­госу Системы Звезды Сириус, а потом еще выше и выше. Но это вас, людей, уже совершенно не касается. С тех немысли­мых высот даже ваш, то есть наш, извиняюсь, Логос выгля­дит, надо полагать, очень скромно.

Одно замечание по поводу звезды Сириус. Сириус не яв­ляется звездой, ближайшей к нашему Солнцу. Есть звезды, расположенные гораздо ближе к Солнцу, чем Сириус. Так что естественен вопрос: а почему, собственно, Солнце ставится в зависимость от Сириуса? Отвечаю. Известная вам картина звез­дного неба относится только к вашей, физической октаве. В высших и более важных октавах (планах) Солнце находится в относительной близости от звезды Сириус и в непосредствен­ной связи с нею. Попутно открою один секрет. Названия пла­нет и основных (для Земли) звезд не люди выбирают произ­вольно, а планеты и звезды называют себя сами.

Слушай дальше. Высшее тело проявления нашего Плане­тарного Логоса, Саната Кумары, пребывает в седьмой октаве (но тут, правда, я могу ошибаться). Как это выглядит, инте­ресуешься? Хорошо, имею полномочия сообщить, отныне сек­ретность в этой области будет постепенно сниматься.

Вообрази себе пространство, очень напоминающее ваше межзвездное космическое пространство, только без светящих­ся звезд и во много раз умноженное по степени величия, тор­жественности, безграничности и спокойствия. И вот в этом пространстве, в состоянии абсолютной неподвижности висит с распахнутыми крыльями некая птица совершенно исполин­ских размеров. Эта птица — Голубь. Причем Голубь — андроген, то есть мужского рода. Поскольку наружного освещения нет, Голубь выглядит темным, и сделан он вроде бы из чего-то явно твердого. Фигура Голубя лишь не ярко светится изнут­ри. Но в этом свечении, хотя и не ярком, угадывается прямо таки термоядерная мощь. А вот глаза Голубя! Глаза! Это нечто совершенно невообразимое! Во-первых, расположены они не по бокам его головы, как у земных голубей, а спереди, как у людей. И вся эта бушующая внутри Голубя сила вырывается наружу именно таки через немыслимо сияющие его глаза.

Однажды одного человека, о котором уже упоминал, под­няли посмотреть на того Голубя. Но это, правда, было еще до того, как ему раскрыли, кем он является. И он, естественно, тогда не понимал, что это за Голубь такой. Так вот. Первая мысль, какая ему пришла при виде Голубя, была: «Господи, да это же какой-то фантастический кинопроектор!» В опреде­ленном смысле он оказался не так уж далек от истины. Когда его ввели вовнутрь Голубя, когда он отождествился с ним, буквально превратился в него и стал смотреть вовне, его, Го­лубя, глазами, знаешь, Степаша, что он увидел? Он увидел ваш мир, наш то есть, извини, увидел нашу планету Земля. И знаешь, как она оттуда выглядит? Там, в космической темно­те, в десятках (а может, и сотнях) тысяч километров впереди ярко светился прямоугольный экран. На этом экране происходило медленное, не сразу уловимое, но, тем не ме­нее, отчетливо живое мерцание цветных пятен — движение народов, как ему тогда подумалось, неторопливое, перелива­ющееся красками, развертывание истории. Причем присут­ствовало совершенно отчетливое переживание, что прошлое, настоящее и даже как бы будущее проецируются на этом эк­ране одновременно.
Следовательно, можно сказать, что Планетарный Логос является и автором сценария и проектором и зрителем всего, что у нас происходит. Важно знать, Степаша, что с противо­положной стороны экрана, в той, демонической, параллель­ной вселенной, аналогичным образом проецируется планета-антипод Земли, и Логос той планеты — Черный Орел Рапакс. Вот тут я прилагаю рисунок для пояснения.

Рис.2
ХХ – мембрана, разделяющая две вселенные
1 – Божественный План планеты Земля
2 – Аналогичный План планеты «серых».

На этом рисунке высшее тело проявления нашего Пла­нетарного Логоса помещено в 7-й, высшей октаве, которая именуется Логоическим планом. Внешняя сторона экрана, на которой проецируется Божественный План Земли, также в этой октаве. А вот шесть низжих октав при такой системе изображения оказываются как бы спрессованными внутри плоскости экрана. Физическая октава, где находится наша Земля, будет, соответственно, на самом «дне» экрана.

 Рассмотрим несколько подробнее октавы, ведя перечисления их снизу вверх. Физическая октава, напомню, включает в себя четыре эфирные подоктавы, о существовании которых ваша наука пока еще только смутно догадывается. Итак, имеем октавы: 1-я Физическая. Из всех миров этот план самый сложный для жизни. 2-я Астральная. Из материи этого плана, в частности, «сделаны» сны. 3-я Ментальная. Мир душ, мир, высшие аспекты которого в старых религиях именуют раем. 4-я Будхическая. В этой октаве пребывает Иерархия. Этот уровень называется также планом интуиции или мудрости. 5-я Атмическая. В этой октаве фокус главного планетарного центра — Шамбалы. Шамбала, впрочем, простирается и на другие октавы. Именно о Шамбале говорит строка «Великого Призыва»: «Из центра, где Воля Бога известна…». Из Шамбалы осуществляется координация всего сущего на нашей планете. Здесь божественные идеи оформляются как потоки энергии. Хотя сам Планетарный Логос Санат Кумара предстает в Шамбале в человеческом образе, в состав этого центра входят не только высшие представители человеческой эволюции. 6-я Монадическая. На этой октаве находятся монады всех земных эволюционных царств. Здесь есть и нечто вроде видеозаписи всего, что когда-либо и с кем-либо происходило на Земле, то есть запись прошлого, а также запись возможных вариантов будущего. «Хроники Акаши», как назы­вается эта запись в восточной традиции. Эти «записи» своеобразно отражаются в одном из эфирных подпланов физической октавы, поэтому иногда становились доступны отдельным мистикам и ясновидящим. В будущем, когда человечество ста­нет более зрелым, они будут открыты людям. 7-я Логоическая. С человеческой точки зрения в этой октаве вечное Сейчас. На этом уровне находится Божественный План (поверхность экрана на рисунке) всех эволюционных царств на Земле. О Божественном Плане говорится в «Великом Призыве»: «Да восстановят Свет и Любовь и Могущество – План на Земле». Идеи Планетарного Логоса, «спускаясь» с этой октавы, направляют жизнь нашей планеты. Я привел такую нумерацию октав только для удобства вос­приятия. Правильная их нумерация обратная, то есть 1-я октава — это Логоический план, 2-я — Монадический и т.д. Октавы отличаются между собой количеством пространствен­ных и временных измерений. И каждая из них, как уже гово­рилось, делится на семь подпланов (подоктав). Все семь октав вместе образуют более грандиозную октаву, которая на­зывается Космической физической октавой (планом). Существуют, соответственно, еще шесть подобных Космичес­ких октав — Космический астральный план, Космический ментальный и т.д. Возможно, для наблюдателя, находящего­ся в какой-нибудь из высших Космических октав, наш Голубь будет выглядеть маленьким существом, а что он там проеци­рует на своем экране — оттуда и вовсе не видно. Надо, навер­ное, использовать какой-нибудь тамошний электронный мик­роскоп. Но это я, конечно, фантазирую. Ничего определен­ного про сие мне неведомо.

Что же там такое сияет внутри Голубя? Ну, мог бы и сам сообразить, Степаша. Это сознание Планетарного Логоса, которое, с одной стороны — Его, а с другой — вовсе и не Его, а часть сознания Солнечного Логоса. Так что Голубь играет роль призмы, если рассматривать все в энергетическом аспекте. Или роль тоже своего рода телевизора, если применить пре­жнюю нашу аналогию. Теперь представим, что сама Планетар­ная Иерархия находится внутри экрана. Ее три великих подразделения и четыре меньших направляются и одновременно сами управляют соответствующими Лучами — аспектами и атрибутами сознания Логоса, а также сознанием Его помощников. Так что эти семь подразделений Иерархии тоже играют роль призм или телевизоров на своем уровне. А еще ниже находятся синклиты (те же призмы-теле­визоры) подрас, субрас, народов, наконец, персональные телевизоры у каждого на плечах. Несколько утрируя, можно сказать, что все обитатели Земли — это персонажи некоего сверхвысокотехнологичного фильма, причем такие персона­жи, которые сами же являются его зрителями.

Чего ты дуешься, Степаша? Хорошо, успокойся, у тебя не телевизор, а голова на плечах. Это же просто аналогия для лучшего понимания. Тем более, я вовсе не настаиваю, что аналогия эта безупречна. Странно, а по мне так, телевизор — это как-то понятнее и интереснее.

Вот упомянул только что о помощниках Планетарного Логоса. Тому человеку были показаны фигуры двух из них. Ар­хангела Михаила и Элохима Аполлона. Короткая справка. Ар­хангелы — их проявленных всего семь и пять скрытых — это Великие Сущности, которые достигли божественной стадии, но на эволюционной спирали не человеческой, а ангелической, то есть в некоей параллельной эволюции, которая пока остается невидимой для людей. Вот их имена, а также имена их женских дополнений. Меня тут несколько поправляют. Не дополнений, а Божественных Супруг, которые именуются Археями: Михаил и Вера, Иофиил и Кристина, Чамуил и Любовь, Гавриил и Надежда, Рафаил и Мария (Мать Мария), Уриил и Аврора, Задкиил и Аметиста. Среди них Архангел Михаил вроде как главный. Он Князь Архангелов, Архангел Первого Луча, первый среди равных в чине Архангелов. Прав­да, сколько он тогда понял, Архангел Михаил — это помощ­ник Логоса в настоящем, а Аполлон — Его предшественник, и теперь последний что-то вроде памяти о былых временах. Во время демонстрации, то есть когда этот человек находился в особом, расширенном состоянии сознания, он не мог ни при­близиться к Архангелу Михаилу или Элохиму Аполлону, ни, тем более, отождествиться с ними, как в случае с Голубем. Размеры увиденных им фигур были грандиозны. Оба они, как и Голубь, статичны, поэтому я и говорю именно о фигурах. Есть основание полагать, что увиденные им Сущности – это представители 6-го эволюционного царства. Данное эволюционное царство, как уже говорилось, имеет определенную аналогию со 2-м царством, царством растений. Ар­хангел Михаил выглядит на том уровне так. Это совершенно исполинские доспехи древнего воина, сделанные как бы из расплавленного с красноватым отливом металла. Достаточно сложный шлем, наплечники и кираса, составленная из квад­ратных пластин. Но ни лица, ни рук, ни ног не было видно. А Аполлон (один из семи Элохимов) выглядел, как таких же ги­гантских размеров слегка светящаяся изнутри статуя, весьма напоминающая античную, со скрытой в темноте головой и с каким-то вроде бы музыкальным инструментом в руках. Так же, как Голубь — это высшее тело проявления Планетарного Логоса, так и описанные фигуры являются высшими телами проявления для Архангела Михаила и Элохима Аполлона. На уровне ниже, где Санат Кумара — это молодой человек без каких-либо следов волосяной растительности на лице, Архан­гел Михаил и Элохим Аполлон также принимают человечес­кий облик, облик мужчин, и также без бород. Только Архан­гел Михаил здесь уже обладает недюжинной динамичностью, а Аполлон остается неподвижным. А это уже Сущности из следующего за человеческим, 5-го эволюционного царства.

О роли Элохимов я знаю только то, что Они были тем самым Духовным Правлением Земли, на смену которому со своими учениками некогда при­был Санат Кумара (Ветхий Днями), когда миллионы лет на­зад в истории эволюции Земли возник тяжелейший кризис. До­бавлю также, что само слово «Элохим» — это единомножественное существительное — Божественное Мы. Это слово в Библии, в Ветхом Завете, упоминается около 2500 раз. Именно вышеприведенным обстоятельством объясняется, почему еди­ный, личностный Бог древних евреев Иегова как-то странно образуется из множественного, коллективного Элохим. Тому человеку, кстати сказать, несколько позднее было сообще­но также, что, несмотря на свою неподвижность, Аполлон обладает таким гигантским сознанием и таким богатством внутренней жизни, какие простым смертным и не снились. Для любознательных могу привести имена Элохимов вместе с именами их Божественных Супруг. Вот, извольте, семь мо­гущественных Элохимов и их Божественные Супруги: Герку­лес и Амазония, Аполлон и Люмина, Эрос и Амора, Чисто­та и Астрея, Циклопей и Виргиния, Мир и Алоха, Арктур и Виктория.

Все Элохимы ныне находятся в иерархии выше Планетарной. Все, кроме Аполлона и еще одного, Циклопея, который, правда, как Владыка Кармы, на особом положении. А Аполлон... Он, по-видимому, тоже хотел бы подняться. Вспомни-ка, что голова Его скрыта в другом измерении. Но почему-то Он не может подняться вслед за своими товарищами. Элохим Аполлон, как мне подсказывают, оставлен здесь вроде как в заложниках, поскольку мистически связан с судьбой одного очень интересного народа. Народа, хоть и небольшого по численности, но внесшего огромный вклад в культурное наследие человечества. Праотцы этого, безусловно великого, народа полагали его богоизбранным, лучшим среди других народов. Это одновременно так и не так. Мельком я уже упо­мянул об этом. Вот представь себе школьный класс, где за партами сидят первоклассники. Но среди них есть один — вто­рогодник. Он на полголовы выше своих товарищей. Лучше он их или хуже? Он лучше их в том смысле, что более опытен, более конкурентоспособен. Но хуже в том смысле, что все-таки второгодник и курс обучения проходит по второму разу.

Так вот, когда в предыдущей 3-й, так называемой лун­ной цепи завершился период проявления человеческого цар­ства, часть душ из того человечества из-за их излишней при­вязанности к материальным ценностям была, можно сказать, оставлена на второй год. После периода пралайи, если восполь­зоваться терминологией индуизма, то есть периода сна, отды­ха, эти души были повторно отправлены в земную схему, но уже в нынешнюю 4-ю земную цепь, на ее 4-й глобус, то есть на нашу Землю. В отличие от их более удачливых и продвину­тых собратьев, которые тогда же были переведены в плане­тарную схему вышестоящего эволюционного уровня — в венерианскую схему. А на Земле «души-второгодники» должны были принимать воплощения в человеческом царстве одновре­менно с теми, кто начал достигать индивидуализации в 3-й лемурийской расе, то есть одновременно с самим земным че­ловечеством. Среди последнего они, естественно, стали лиде­рами. Лучшие из них за относительно небольшое число воп­лощений повторили ранее пройденный путь и ушли вверх. Сей­час в Иерархии они являются старшими учениками тех Вла­дык, которые некогда пришли на Землю во главе с Санатом Кумарой. Однако среди «лунян» выделились свои отстающие. Те, кто непозволительно для их возраста закостенел в рели­гиозном консерватизме и привязанности к материальному (ус­ловно — к деньгам). Эта особая группа душ была лишена пра­ва на поднятие в высшие октавы (лишена права на освобож­дение) и обречена с тех пор вновь и вновь воплощаться в фи­зической октаве и последние тысячелетия воплощаться в кон­кретное символическое племя — в евреев. Таким образом, по своему опыту и умственной оснащенности (по количеству воп­лощений у себя за плечами, по количеству видеокассет в своем каузальном теле, образно говоря) евреи существенно превос­ходят все другие народы. И в то же время — это народ, несу­щий на себе печать неудачи. Такая двойственность — вроде бы наиболее развитые, но одновременно и неудачливые — выра­зилась также в той роли, которую евреи сыграли в формиро­вании религиозных воззрений. С одной стороны, они сохра­нили и донесли до нужного времени очень важную идею еди­нобожия. Из иудаизма вышли две мировые монотеистические религии — христианство и ислам. Но вместе с тем евреи за­ковали эту идею в собственные консервативные интерпрета­ции, которые дали много отрицательных последствий и в хри­стианстве и в исламе.

Какое-то неблагополучие с евреями человечество ощуща­ло всегда. Странный народ, явно выпадающий из семьи наро­дов. Но объяснение этому никто найти не мог. Не мог, потому что предшествующие тысячелетия — Эпоха Рыб, это Темный Век, ког­да все представления запутаны и перевернуты с ног на голову. Фактически богонаказанный народ считается богоизбран­ным, факт перевоплощения душ не признается, и т.д. Так, впрочем, полагалось по астрологическому расписанию. (Кста­ти, в вашем, человеческом мире астрология пока еще не на­ука и таковой станет только в будущем.) Поскольку сейчас грядет Новая Эпоха Водолея — Эпоха Золотого Века,— то ско­ро, после некоторой встряски, все начнет изменяться. Это так­же по расписанию. Так что придуманная самими евреями тео­рия о собственной богоизбранности была, конечно же, само­утешающей терапевтической рефлексией. Кабы это и в самом деле было так, то евреи должны были занять место всеми по­читаемой и любимой нации, что-то вроде касты браминов в древней Индии. Тогда бы никак не могло быть столетий их притеснений и гонений, не было бы и холокоста. И вот это заклятие скоро может быть сня­то с еврейского народа. Снято, однако, при выполнении од­ного очень интересного условия. Но прежде, чем рассказать об этом условии, вернемся-ка, Степаша, к Элохиму Аполлону.

Элохим Аполлон на протяжении эпох испол­няет роль своего рода заложника, жертвы, правильнее сказать, уравновешивателя негативной кармы душ-второгодников. И пока они кое-чего не сделают, Он обречен тут находиться. Связь с физической октавой, то есть самой нижней, самой плотной и затемненной, то есть, собственно, с Землей, если говорить о нашей планете — это для Богов своего рода испы­тание. С определенного этапа Они должны периодически воп­лощаться в самых обычных людей. А для Них такое жертвен­ное самоумаление не очень-то приятно. Это вроде того, Сте­паша, как если бы тебе предложили на какой-то период пожить жизнью таракана. Но так полагается по правилам. Сам Санат Кумара должен был последние сто тысяч лет периоди­чески принимать человеческие воплощения. И не в каких-то сверхчеловеков, наделенных суперспособностями, а в самых, повторяю, рядовых людей. В этом и состоит жертва. То же касается и Элохима Аполлона. Если Его Божественные товари­щи, другие Элохимы, уже освобождены от этой повинности, то Он — нет. Весь этот период второгодничества евреев Он вы­нужден был принимать человеческие воплощения.

Именно для облегчения этого незавидного положения Элохима Аполлона, а также для смягчения негативной кармы душ-второгодников один из учеников Саната Кумары (а для Элохима Аполлона он что-то вроде внучка) — Христос (Майтрейя) две тысячи лет назад вошел своим сознанием в спе­циально избранного для этой цели человека, еврея Иисуса. Кстати о том, что Иисус и Христос - это два разных Лица. Не так давно был обнаружен древний манускрипт с текстом одного из самых ранних и до сих пор неизвестных евангелий (жизнеописаний Иисуса Христа). В этом документе есть ключевая фраза, иллюстрирующая это различие. Вот слова, с которыми Христос обратился к одному из своих учеников незадолго до предательства последнего: "Ты станешь превыше всех их, ибо ты предашь в жертву человека, в которого я облачен". Из этого отрывка ясно, что "я" и "человек", в которого "я" облачен - это разные сущности.
Но тогда эта миссия Христа оказалась фактически сорван­ной. Основная масса евреев не признала в Иисусе посланника Бога (ожидаемого ими Мессию). Так, очередной самозванец. По Закону Кармы последовало наказание. Разруше­ние Второго Храма, изгнание евреев с их родной земли, рас­сеяние по всему миру, вынужденная необходимость столети­ями жить во враждебном окружении, наконец — холокост во Вторую мировую войну. Так что тогдашняя миссия Христа в лице человека — еврея Иисуса состояла не просто в демонст­рации совершенной жизни или в демонстрации воскресения, как думают многие, а именно в попытке спасения евреев. Сле­довательно, в попытке облегчения участи Элохима Аполлона. Не воображайте, что Вселенная вращается вокруг вас, людей, и Боги существуют для вашего удобства. Судьба Аполлона, мо­жет, и поважнее вашей будет. По очевидной причине, Степа­ша. Если собрать всех вас, людей, все там шесть или сколько миллиардов и ссыпать в условную такую стеклянную банку, то эту банку можно будет потом поставить на ладонь Аполло­на. Вот и все объяснения. А что касается «спасения», то дру­гие народы, помимо евреев, ни в каком таком особом спасе­нии не нуждались. Каждый из них развивался согласно своему возрасту и в соответствии с Божественным Планом. На индуистско-буддистском Востоке свет сиял издавна. Там еще во времена Иисуса для самого отсталого крестьянина само собой разумеющейся вещью было то, что остается абсолютно непо­стижимым для нынешних иудаистов, христиан и мусульман и что, кстати, известно было и человеку Иисусу и, естественно, осенявшему его Христу. А именно — человеческие души перевоплощаются из жизни в жизнь.
Были у той сорванной миссии Иисуса — Христа (Майтрейи) и побочные, правда, впечатляющие результаты... Возник­новение христианства... Эту религию, однако, правильнее было бы назвать павлианством, поскольку настоящий ее автор апо­стол Павел.

Именно Павел (Савл), этот энергичный еврейский интел­лектуал из Тарса, привнес в нарождающуюся религию заблуж­дения и специфические мотивы, присущие его родной рели­гиозной традиции. Как известно, Павел никогда не видел Иисуса и лишь однажды слышал голос с Неба, обративший­ся к нему с упреком. Этим, собственно, все откровение ему и исчерпывалось. Так что сочинения Павла, которые на самом деле лежат в основе христианства, являются плодом его соб­ственных измышлений, а вовсе не продиктованы свыше. Проигноривовав слова и дела своего учителя, Павел провозгласил фантастическую идею о том, что вся миссия Иисуса состояла в его смерти на кресте, с тем, чтобы через пролитие своей крови он якобы смог освободить людей от их грехов. Две тысячи лет христиане не замечают, что ни в Нагорной проповеди, ни в молитве "Отче наш", ни в притчах Иисуса, этих основных источниках его учения, нет ни слова ни о чем подобном!

Павел начал с устрашающего заявления о том, что из-за греха Адама все люди изначально являются объектами гнева Бога (Ефесянам 2:8) и потеряны без возражений (Римлянам 5:18, 1-е Коринфянам 15:18), ибо все они есть объект греха (Римлянам 3:9, Галатам 3:22, Колосянам 2:14). Бог осудил всех людей (Римлянам 5:18). Павел извратил, вывернул наизнанку благую весть Иисуса и представил свою перспективу человечества - темную и устрашающую, из которой только он, Павел, показывал выход. И этот выход - спасение человечества через жертвенную смерть Христа (Римлянам 5:18, Колосянам 2:14). Ужасающей вещью в доктрине спасения Павла является его позиция, что сам человек никак не может содействовать спасению в своей несчастной жизни - ни с помощью работы над собой, ни изменив к лучшему образ жизни (Римлянам 3:24, 9:16, 1-е Коринфянам 1:29, Галатам 2:16). Ибо, согласно Павлу, к спасению человека приводит исключительно милость Бога (Ефесянам 2:8-9). Согласно Павлу человек может быть спасен простым актом крещения, после которого он якобы становится совершенно новым существом. Любая претензия на сотрудничество в спасении своими собственными усилиями по такому учению должна рассматриваться как преуменьшение жертвы Иисуса, как попытка спастись самому, которая неизбежно потерпит неудачу. Наоборот, каждый человек, какую бы хорошую и примерную жизнь он ни вел, должен по этой схеме считаться падшим, если ему не удастся принять жертву на кресте для себя лично как свое полное спасение.

Большинство христиан до сих пор свято верит, что уникальность, величие христианства основывается именно на доктрине спасения. А то, что эта чудовищная выдумка Павла противоречит всему, что говорил Иисус, в расчет как-то не принимается. Иисус не создавал всех этих громоздких и бесчеловечных по сути доктрин. Он жил как учил. Терпимость в любое время, забота о благе и пользе других (людей и животных), щедрость, самоотверженность в помощи ближнему - вот путь к совершенству, который Иисус показал своей жизнью. Если тебя так заботит проблема спасения, не совершай зла своему ближнему и относись к нему так, как бы ты хотел, чтобы относились к тебе самому. Короче, по словам Иисуса: "Возлюби ближнего своего как самого себя". Все.

Здесь интересно задаться таким вопросом. Что же было побудительным мотивом Павла, когда он придумывал доктрину спасения. Чувство собственной вины, и ничего более! До обращения в христианство, в молодые годы Павел (в то время Савл) был яростным, фанатичным гонителем христиан. На его совести не один десяток загубленных христианских жизней. Не сложно представить, каково ему было жить с таким грузом вины, когда он перешел на сторону христиан. Это была невыносимая мука! Что-то надо было с ней делать. Но что? В учении Иисуса об этом не было ни слова. Там говорилось о том, чтобы не делать зла ближнему... А как быть, когда у ж е сделал? Где же выход? Так вот же! Рядом, прямо на поверхности! Древнееврейский "козел отпущения"!

У древних евреев был обычай забивать камнями козла. Они верили, что при этом их грехи переходи­ли на козла. Козел выбирался, потому что от этого домашне­го животного почти не было никакой пользы. Им и пожертво­вать не жалко. Сначала, к примеру, зарезал и ограбил соседа, потом забил насмерть ни в чем не повинное животное и — невинен, как младенец. Такие представления, может быть, простительны для примитивных первобытных скотоводов, но не для фактического автора новой религии...

Тем не менее, очень скоро организаторам и проповедникам этой новой религии открылось, какие неслыханные блага и выгоды содержит в себе павловская доктрина. Ради такой выгоды - безоговорочной власти над простодушным народом - можно было и отодвинуть на задний план само учение Иисуса. Вот смотри, Степаша, как это делается. Перво-наперво человеку объявляют, что он погиб изначально, т.е. обречен попасть в ад с самого начала, просто по факту своего рождения в человеческом теле. Положим, тот возражает: "Но я вовсе не просил о своем рождении! Так получилось! В этом нет никакой моей вины!" "Молчи, несчастный! - отвечает проповедник. - То, что ты родился в этом мире - величайший дар Бога!" "Но какой же дар, - продолжает недоумевать новообращенный, - когда вся эта жизнь не многим лучше ада, а в завершение, за гробом, по вашим словам, снова ад?" Последний вопрос проповедник пропускает мимо ушей (поскольку вразумительного ответа на него церковники до сих пор не придумали), делает паузу и торжествено молвит:"Только принявший крещение спасется! Только став послушной овцой в нашем стаде, т.е. став членом нашей церкви, ты можешь надеяться на спасение. Все прочие обречены на вечные муки в аду!" Впечатляет, Степаша, не правда ли? Тут побежишь крестить детей просто "на всякий случай". На "всякий случай" захаживать в церковь, что большинство и делали, и делают. Сначала человеку навязывается несуществующая проблема (необходимость спасения), а затем предлагается ее решение. Естественно, за регулярные, пожизненные платежи. А теперь пару слов об этом самом таинственном крещении. Греческое слово "крещение" переводится как "погружение в воду". Обряд символического очищения водой пришел в древнюю Иудею-Израиль из Индии, где до сих пор широко распространен, когда верующие погружаются в реку Ганг. Этот обряд закрепился и в иудаизме. Именно в рамках иудаизма, а вовсе не в рамках еще не существующего христианства Иоанн Креститель крестил Иисуса. Подлог Павла состоял в том, что абсолютно уникальное, единственное в своем роде крещение Иисуса Павел распространил на всех желающих приобщиться к новой вере. При крещении Иисуса своим сознанием в него вошел Христос. После этого Иисус стал совершенно другой личностью. Павел вообразил, что, если эту процедуру назвать "таинством", то на всякого крещаемого точно также будет сходить божественный дух. А много ли ты, Степаша, встречал людей, которые после церковного крещения стали другими людьми? Таковых не было ни одного за две тысячи лет господства христианской церкви! Было море патетических слов о "таинстве" крещения, о действии при этом Святого Духа, и прочее. Самовнушение о сошествии "благодати", конечно, хорошее дело, но действует не долго. Такой формализм Павла, такая его простодушная самонадеянность дорого стоили человечеству.

Итак, первые церковники очень быстро сообразили, каким могучим инструментом закабаления является павловская доктрина. Вот почему она получила достаточно широкое распространение среди первых христианских общин. Особо не возражали и простые верующие, поскольку скоро осознали, что руки у них, в общем-то, развязаны. Ведь фактически доктрина спасения негласно разрешала творить какие угодно преступления. Но если после этого заявишь, что веришь в Христа, как в спасителя, в сущности, в того же Козла Отпущения, только в некоем общемировом исполнении, то все тебе простится.

Не все из первых христиан поддались павловскому соблазну. "Возражающие" были прежде всего среди очень распространенного в раннем христианстве движения гностиков (гнозис - знание). Их основная идея - познание Бога внутри себя. Наиболее последовательным противником Павла показал себя глава иерусалимской церкви апостол Иаков, один из четырех братьев Иисуса. (Три других брата Иисуса - Иосия, Иуда и Симон). Но под напором павлианцев его сопротивление в конце концов оказалось сломлено. Все, кто противился доктрине Павла, были заклеймены как еретики. Самые ранние жизнеописания Иисуса (евангелия), которые противоречили их представлениям, павлианцы уничтожали везде, где приходили к власти и создавали собственные версии. Сначала последователи Павла придумали совершенно произвольную концепцию божественного происхождения Иисуса. Затем им этого показалось мало и была провозглашена идея о непорочном зачатии. Очевидно, с целью как-то примирить божественное происхождение Иисуса с наличием у последнего родителей и братьев. Узаконенные церковью четыре евангелия - результат цензурной работы, которая в общем была завершена павлианцами к концу 2-го столетия. Относительно недавно (в 1945г.) был обнаружен полный текст самого раннего из существующих жизнеописаний Иисуса - "Евангелие от Фомы". Этот манускрипт относится к периоду, предшествующему эпохе переписывания евангелий и, следовательно, его можно счесть наиболее достоверным. Так вот, в нем нет ни слова о том, что Иисус Христос - это Сын Бога, нет ни слова о непорочном зачатии или о павловской доктрине спасения. Хотя текст "Евангелия от Фомы" давно опубликован для научного обихода, Ватикан ревнивейшим образом оберегает свою паству от этой смертельной для него информации. То же можно сказать о начальствующих других христианских конфессий.

Настоящее же торжество павлианцев наступило только в 325 году. Тогда, на I-ом Вселенском соборе христианской церкви, состоявшемся в Никее, взгляды человека, который даже не видел Иисуса, были по указанию императора Константина провозглашены ниспосланными свыше и абсолютно истинными, а взгляды тех, кто окружал Иисуса при жизни, объявлены еретическими. После Никейского собора победившая сторона объявляет тотальную войну любому инакомыслию. Начинается травля тех, кто смеет усомниться в павловской доктрине. Так называемых еретиков вначале только сгоняют с родных мест, а затем приступают к их прямой физической ликвидации. Подлинная история христианской церкви - это отнюдь не история святости и благочестия. Прежде всего это история беспощадного преследования и уничтожения инакомыслящих. И эта кровавая вакханалия "святой церкви" продолжалась 1000 лет, пока последние из еретиков - безобиднейшие катары - не были убиты во Франции в начале XIV века.

У товарища Сталина с его не плохим церковным образованием и с его "Кратким курсом ВКП(б)" были солидные учителя и предшественники по части переписывания задним числом "священной истории".

Достаточно долго в павлианском списке если и не еретиков, то сомнительных элементов числились приверженцы теории перевоплощения. Религиозный ученый Иероним сообщает, что понятие "гингалы" (колеса перевоплощений) было общепринятым знанием среди первых христиан. Удивляться этому не стоит, поскольку указания на теорию реинкарнации (перевоплощения душ) и закон кармы просочились даже в тщательно отцензурированные в более поздние времена книги Нового Завета. Цензоры, по-видимому, проявили здесь невнимательность. Вот, извольте. Иисуса спрашивают, не Илия ли Он (т.е., если переводить на современный язык, не был ли Он в прошлом воплощении Илией)? (Иоанн 1:21). В другом месте Иисус Сам утверждает, что Иоанн Креститель прежде рождался не кем нибудь, а именно Илией (Матфей 11:10-14). Существуют и другие свидетельства на сей счет. Нанешние церковники, правда, упрямо твердят, что все это, дескать, какие-то неправильные интерпретации. А что им остается, кроме как изворачиваться?

Церковные богословы того времени (т.е. павлианцы) имели то возражение против теории реинкарнации, что она сводит на нет основной элемент христианства - искупление грехов жертвенной смертью Иисуса Христа. Но, как мы, Степаша, теперь знаем, эта форма доктрины спасения является плодом фантазии Павла, а сам Иисус ничему подобному не учил. По сути людям предлагается отвергнуть тысячелетия известный закон природы - закон перевоплощения и кармы - и принять взамен придуманную неким частным человеком психотерапевтическую методу, не имеющую никакого отношения к реальности. Это весьма напоминает то, как несколько позднее церковь не разрешала Земле вращаться вокруг Солнца на том основании, что это, видите ли, противоречит "священному писанию".

В конце концов и в данном вопросе павлианцы также одержали победу. На II-ом Константинопольском соборе, проходившем в 553 году, последователи Павла отвергли учение Оригена о "предсуществовании" души (перевоплощении, говоря сегодняшним языком). Это абсолютно судьбоносное для церкви решение было принято по анекдотичному, в общем-то, поводу. Как свидетельствует историк Прокопиус, учение о перевоплощении было отвергнуто под влиянием Феодоры, жены тогдашнего византийского императора Юстиниана I. Эта дама здраво рассудила, что если сейчас она на самой вершине, императрица все же, то существует весомая вероятность, что в "следующий раз" она таковой может и не оказаться. А стало быть, никакого "следующего раза" не нужно! Запретить!

Позволю себе цитату из Британской Энциклопедии: «По­становление II-го Константинопольского Собора таково: «Кто бы ни придерживался мифической доктрины предсуществования души и вытекающего из нее удивительного мнения о ее возвращении — да будет ему анафема», то есть прокля­тие. Вот теперь, по Закону Кармы, равнодушному, как и за­кон притяжения, к мнению о нем тех или иных личностей, это проклятие скоро вернется и ударит бумерангом по всем тем, кто замусоривает нравственное учение Христа (не причинение вреда ближнему) выдуманными церковными догмами.

И еще один образец исторического анекдота. В 1054 году состоялась встреча ведущих латинских (католических) и гре­ко-византийских (православных) богословов с целью устра­нить наметившиеся разногласия и окончательно утвердить еди­ный для всего христианского мира «Символ веры». «Символ веры» — основополагающая молитва, в которой коротко из­лагается во что, собственно, христиане веруют. Существовав­шие к тому времени латинский и греческий варианты отли­чались лишь тремя словами: «и от Сына». «Дух Святой,— го­ворили латинисты,— исходит от Отца и от Сына». «Нет! — возражали греки.— Только от Отца!» В ходе диспута промель­кнул примиряющий вариант, который в принципе мог бы ус­троить обе стороны: «Дух Святой исходит от Отца и через Сына». Но этот слабый голос разума был тогда проигнорирован. Каж­дая сторона упрямо стояла на своем. Хотя, положа руку на сердце, Степаша, что вообще эти угрюмые, фанатичные мо­нахи могли знать о предмете своего спора? Предполагаю, ров­ным счетом ничего. Так и не столковавшись, они завершили свою встречу взаимным: «Будьте вы прокляты!» С чем и разъе­хались. Христианский мир окончательно раскололся на две части: католическую и православную. Не договорились всего-то о трех словах! Никакого иного догматически-богословского различия между католицизмом и православием не существу­ет! (Во всяком случае такого различия, которое каждая из сто­рон сочла бы необходимым внести в свой «Символ веры».) Зато сколько потом воевали друг с другом. И не за что-нибудь, а за истинную веру воевали! Мне, Степаша, иногда кажется, что эта планета населена все же какими-то двуногими... Лад­но, не буду уточнять, а то вы еще обидитесь.

Поскольку коснулся христианского «Символа веры», не могу не заметить следующего. В обоих его вариантах одним из пунктов значится вера в одномоментное (когда-то в будущем) восстание из гробов, воскресе­ние из мертвых всех когда-либо живших на земле людей. Ты только вообрази это! Попробуй увидеть такое! Представь, как тьмы и тьмы скелетов единовременно выскакивают из гро­бов, облекаются плотью и соответствующими исторически­ми одеждами. А также задай себе вопрос: что все эти сто с лишним миллиардов (это только, если на сегодняшний день) испуганных, сбитых с толку людей будут здесь делать? Пра­во, надо было быть каким-то полоумным материалистом, чтобы этот кошмар возвести в ранг предельной мечты чело­вечества. Такое могли придумать лишь люди в действительности не уверенные в существовании души и считающие, что че­ловек — это тело, и только тело. Однако резоннее полагать, что человек — это не только тело, а прежде всего — созна­ние, которое иной раз даже может быть отделено от тела и при жизни последнего. Человек, следовательно, это прежде всего душа, причем душа, растущая из жизни в жизнь. Душу можно уподобить актеру, который волею постановщика (дол­говых обязательств по прошлым жизням) меняет роли. Сегод­ня, например, он исполняет роль короля. Завтра — роль плот­ника. На современном этапе своей эволюции человек пока еще отож­дествляет себя с телом-личностью. Отсюда и все проблемы. Только при Преображении (III Посвящении) он начинает осознавать себя актером (душой). Большинство людей, как уже упоминал, достигнет данного этапа лишь в отдаленном бу­дущем. Но знать, что человек — это прежде всего душа, по­лезно. Следовательно, правильнее говорить, что не человек-тело имеет душу, а душа принимает воплощение то в одно тело, то в другое, буквально меняет наряды. И надо ли мечтать о воскрешении всего своего давно истлевшего старого гарде­роба, когда достаточно лишь надеть новый, подходящий тебе костюм?! Короче, давно бы уже пора понять всем тем, кто называет себя христианами, одну простую вещь: нравствен­ное учение Христа, выраженное Его собственными словами — это одно, а историческое, церковное христианство с его проклятиями, ненавистью к инакомыслящим и слепой верой в нескладно сочиненные догматы — это нечто совсем иное. Мне сейчас велено передать, что тот, кто некогда был апо­столом Павлом, потом, в IV веке, стал святым Илларионом. Затем, в XVI веке, он появился как итальянский философ и поэт Джордано Бруно, которого католическая цер­ковь сожгла на костре за отрицание церковных догм и приверженность идее о перевоплощении душ. А сейчас он вновь зовется Илларионом и занимает должность Чохана V Луча — Луча Конкретного Знания или Науки. На этом же V Луче, кстати сказать, находится Мать Мария (Дева Мария, Богородица) и ее Божественный Супруг Архангел Рафаил.

Уполномочен сообщить и вот о чем. В свое время ислам потому и был инициирован из Иерархии, чтобы не позволить слишком большой экспансии последователям Павла. В «По­слании к римлянам» Павел писал: «...через которого (Иису­са Христа) мы получили благодать и апостольство, чтобы во имя его покорять вере все народы». Вот, чтобы не очень-то покоряли, ислам здесь и придумали в качестве своего рода противовеса. Не сложно понять, что если бы христианство и в самом деле являлось абсолютно истинной, безошибочной религией, то Небу не было бы нужды создавать ислам, как альтернативу ему. Достаточно было распространить христианство повсеместно в мире. Но этого не произошло. Сегодняшние номинальные христиане не составляют и трети населения планеты.

В результате возникновения христианства мы имеем в итоге и всю великую западную цивилизацию, которая замечательно развилась в ма­териальном отношении, но абсолютно утратила духовные ори­ентиры. «Вкусно есть, чтобы жить, и жить, чтобы вкусно есть». Чем это лучше коров? Для этого ли вас выращивали столько времени? С точки зрения некоего инопланетного народа вы и есть такие коровы. Так, может, пусть эти «инопланетяне» вас и заарканят? Простым троекратным нажатием одной цифры «6» на каком-нибудь там своем компьютере. Во испол­нение, не приведи Господи, мрачных пророчеств, изложен­ных в 13-й главе «Откровения Иоанна Богослова».

Раз упомянул ислам, должен сказать, что у них тоже да­леко не все в порядке. Застряли в средневековье и ни шагу дальше. Вы хоть слышали, что уж более ста лет астрологические сороки трещат о том, что грядет Новая Эпоха — Водолея— Золотой Век человечества? Вам еще учиться и учиться, дети мои. И потом, что это у вас, как толь­ко заходит разговор о Всевышнем, в руках тотчас оказывает­ся украденный у русских автомат Калашникова? И пусть любители повоевать не очень-то рассчитыва­ют, что если назовут себя мусульманами, так сразу в рай. Уже многие из таких угодили в места, прямо противоположные. За террор, разбои, похищения людей, торговлю наркотиками и прочее. Их там секут нещадно. Так что невыгодный это бизнес, я бы ска­зал. Но секут не вечно. Два-три года порки, потом — иди гу­ляй в следующую жизнь, где на сей раз ты сам станешь жерт­вой жестокости, где тебя самого будут похищать, обманывать и так далее. И не забудьте также, что Аллах воплощен ныне в человека русской национальности и вовсе не исповедующего ислам. То же относится и к Архангелу Михаилу (Микаэлю).

Вновь пару слов о евреях. Евреи — как люди — ни в чем не виноваты. На них лежит древнее заклятие, и надо им по­мочь его снять, то есть спастись. А под спасением следует по­нимать вот что. Возможность выхода из колеса бесконечных пе­ревоплощений в вашей физической октаве, отрыв от нее, и воплощение уже в более высоких и славных мирах. Поясню. После современной 5-й, так называемой арийской расы в сле­дующих 6-й и 7-й расах со временем уже не будет плотных фи­зических тел. (Хотя зародятся 6-я и 7-я расы все же в физи­ческой октаве, то есть на Земле.) Люди тех рас будут иметь тела из материи высших октав. Эти этапы — будущее нынеш­него человечества. И эти этапы есть то, что евреи, не стань они «второгодниками», должны были достичь еще в незапамятно давние времена. Кстати, сам термин «арийская раса» не дол­жен вводить в смущение. Как и почти все знания, которые спускались с Неба на Землю, это понятие было искажено людьми. 5-я арийская раса — это нынешнее человечество, часть которого, однако, несет в себе ноту 3-й лемурийской расы (негроиды, черные нации), а часть — ноту 4-й атланти­ческой расы (монголоиды, желтые нации). Нации, которые в обиходе именуются «арийцами», то есть белые нации, относятся к 5-ой подрасе 5-й расы. Народы запада и северо-запа­да Европы, принадлежащие к этой 5-й подрасе, выражают вершинное достижение 5-й расы. Заключительные 6-я и 7-я подрасы нынешней 5-й расы должны выразить собой и сохра­нить для будущих целей достижения всей расы в целом. Эти подрасы находятся пока еще в стадии зарождения в различных областях мира. Тут, как и в некоторых других местах, в целях доходчивости я прибегаю к определенному упрощению.

Ну, а сейчас порассуждаем вот о чем. Тот факт, что орга­низованные религии еврейского корня, то есть сам иудаизм, христианство и ислам, оказались лишенными знания о пере­воплощении душ, не был каким-то недоразумением. Это, мож­но предположить, было частью замысла Бога Земли Саната Кумары в отношении народов этих культур. Здесь я, конечно, имею в виду традиционные, народные религии, а не эзотери­ческие учения для узкого круга посвященных, вроде каббалы в еврейской традиции или суфизма в исламе. Только при таком «неведе­нии», например, христианский мир смог развить присущие ему динамизм и активность. То есть то, чего так не хватало индуистско-буддистскому Востоку, да и исламу, впрочем, тоже. Только исламу по другой причине. В исламе очень сильно влияние I Луча – энергии воли. Отнюдь не случайно Эль Мория (Мохаммед) является Чоханом I Луча. Исламскому миру поэтому чужды сомнения и, соответственно, страх перед смертью. Там вопрос состоит только в одном: куда ты попадешь — в рай или в ад. Чего не скажешь о христианском мире, который по сути дав­но утратил веру в обветшавшие церковные представления. А поскольку ничего другого не было... Необычайная деловая и творческая активность христианского мира — это на самом деле защитная реакция от страха перед смертью. Когда пола­гаешь, что живешь лишь единожды, а за смертью скорее все­го мрак небытия, то это неизбежно мобилизует и заставляет шевелиться. Когда крутишься как белка в колесе, смерть пре­вращается в некую маловероятную и даже неправдоподобную возможность. Из-за этого смерть в христианском мире — это почти всегда жестокое, абсурдное недоразумение, говорить о котором, к тому же, считается чем-то неприличным. Когда же, как в индуистско-буддистском мире, знаешь, что впереди еще долгий путь и живешь ты не в первый и не в последний раз, то это, напротив, расслабляет и провоцирует определенную пассивность (недавняя история Индии пример тому). Замысел Бога состоит в том, чтобы со временем все челове­чество, как единое целое, вобрало в себя мудрость и глубину индуистско-буддистского Востока, творческую и деловую ак­тивность христианского мира и волевую преданность Богу, свойственную исламу. Примеры такого синтеза, хотя пока и частичного, уже начинают появляться на Земле. Но это так, небольшое размышление чуть в сторону от нашей темы.

Ты, Степаша, очевидно, хочешь спросить теперь: а поче­му, мол, другие народы должны быть озабочены спасением еврейского народа? Это их проблема. Вот пусть и спасаются как хотят. Отвечаю. Своей вынужденной задержкой в высших, свя­занных с планетой Земля, сферах Элохим Аполлон нарушает некое необходимое равновесие. Природа такого равновесия абсолютно вне досягаемости ваших разумов. Просто примите как факт. Пока Элохим Аполлон здесь и не имеет возможнос­ти подняться вслед за своими товарищами, на Земле не будет надлежащего порядка. Но Он, Элохим Аполлон, как я уже го­ворил, связан с еврейским народом. Так что проблема спасе­ния евреев становится проблемой всех людей на Земле.

Извиняй, Степаша, примус стал чего-то отстукивать. Лен­та телеграфная выползает. Ага, это с самого верху. Щас, ми­нутку, расшифрую только. А то эти точки, тире, сразу, зна­ешь, и не разберешь. Вот, слушай, Степаша, а также все люди на Земле:

«Я, Отец Мира, Бог планеты Земля Санат Кумара, Я же— Ветхий Днями, Я же — Бог евреев Иегова, Я же — Бог-Отец христиан, Я же — Аллах мусульман, Я же — один из сыновей Брахмы (Бога Солнца ) индуистов, уведомляю: «Ког­да на островах пяти потоков к одному, на месте бога войны Марса, на деньги прежде всего евреев-богачей всего мира, а также на деньги тех, кто стоит у Меня кандидатами на долж­ность евреев в следующем цикле — богачей других национальностей, будет воздвигнут Третий Храм в Мою честь, тогда Я сниму древнее заклятие с еврейского народа».
Вот, Степаша, а ты говоришь! Дай дух переведу! Не каж­дую минуту такую шифрограмму получаешь! Понял, какой я важный кот? Ладно, про Храм и про то, где он будет стоять, как-нибудь позже. Видишь, я уполномочен.

Но вернемся к оставленной нами теме. Поговорим еще о Голубе, об октавах и параллельных планетах.

Ты уже слышал, Степаша, что вскоре начнется переезд человечества на другую, тонкоматериальную планету, род­ственную Земле. Как я уже говорил, система из семи таких родственных и расположенных в разных октавах планет назы­вается цепью. Периодически происходит переезд всех эволю­ционных форм с одной планеты цепи на другую. Так вот, на всех планетах нашей цепи обитают су­щества, названия которых все слышали — ангелы (дэвы). Дэва (санскрит) — «лучезарное существо». Часть из них — элементалы — находится на стадии инволюции. Это, например, такие эфирные сущности, как домовые, гномы, эльфы. Другие — их много родов и видов — в стадии эволюции. Многие из их видов оби­тают в эфирных подпланах самой Земли. А один вид — даймоны — весьма похож на людей и живет как раз на той тонкоматериальной Венере, на которую вскоре предстоит переезд человечества.

Интересно, что даже религиозные люди не очень-то ве­рят в существование ангелов, относя все сведения о них к раз­ряду мифологии. Нет, Степаша, никакая не мифология. Самые что ни на есть реальные существа и весьма интересные. Их эво­люция отчасти подобна человеческой, но проходит иначе, по другим принципам. Представь себе актеров, которые учатся исполнять свои роли точно по сценарию. Так развертывается эволюция ангелических существ. Они не обладают правом да и желанием отклоняться от сценария. Человеческая эволюция разворачивается по-другому. Люди, как уже говорил, те же актеры, исполняющие каждый свою роль. Причем такие акте­ры, которые настолько вжились в свои роли, что совершенно забыли о том, что они все же только актеры. Но, в отличие от ангелов, они обладают правом импровизации в рамках сценария. Человек является соавтором своей судьбы, поскольку каж­дым поступком, каждой мыслью участвует не только в фор­мировании своей настоящей жизни, но и в создании сцена­рия следующего своего воплощения. Человек развивается бла­годаря контакту и опыту. Ангелические существа развиваются благодаря уменьшению контакта. Ограничение для них - за­кон. Человек эволюционирует посредством развития ума. Дэвы (ангелы) эволюционируют посредством развития чувствования. Однако, как человек не лишен чувствования, так и ангелы не лишены разума. Человек учится самоконтролю. Ангелы разви­ваются посредством подчинения высшему контролю. В резуль­тате, поскольку они не обладают такой свободой, как люди, они реже ошибаются, реже наказываются за свои ошибки и, соответственно, не страдают, подобно людям. Тем не менее, ангелы так же не совершенны, как не совершенны люди. Ан­гелические существа всех степеней являются строителями и хранителями материальных форм на любом уровне, начиная от атома и заканчивая планетами, звездами, а также, есте­ственно, материальных форм высших октав. Во всех мирах ан­гелов доминирует женский принцип. Впрочем, не все дэвы светлые. Есть дэвы злой направленности по отношению к лю­дям. А есть — нейтральные. Замечу также, что Высшие Анге­лы, подошедшие к божественной стадии своей эволюции и желающие стать Богами, должны обязательно пройти через период человеческих воплощений.

Теперь, прежде чем продолжить про тонкоматериальную Венеру — планету даймонов, несколько соображений-от­ступлений чуть в сторону. Это по поводу представления о двух Вселенных. Возникает естественный вопрос. Если существуют две параллельные Вселенные, то очевидно, существуют два соответствующих Вселенских Разума, управляющих каждой из них. Наш, само собой, хороший, а их — плохой. Так ли это? Это так и не так. Во-первых, насчет «хороших» и «плохих». Нет времени подробно останавливаться, но примите на веру, если сами не можете сообразить, что «хороший» и «плохой» — это вещи относительные. Смотря какой точки зрения придержи­ваться. «Те», можно предположить, точно так же считают себя хоро­шими, а «нас» — плохими, как и мы их. Лучше ли электри­ческий заряд «плюс», чем заряд «минус»? С позиции отвлеченного наблюдателя они равноценны. Кроме того, в отсутствие любого из них, не было бы и движения – электрического тока. Игра предполагает на­личие партнера, с которым играешь. Играть в одиночку в шах­маты, к примеру, не очень интересно. Все равно приходится периодически занимать позицию «противника». Тем не менее, для вас, маленьких, все то, что «ниже» физической октавы, было и остается безусловным злом. Осмелюсь также заявить, что из всех ныне существующих религиозных представлений, метафизическая концепция индуистской религии ближе всех остальных к истине. Правда, метафизическая концепция — это одно, а народная религия с ее разнообразными мифами и ле­гендами — нечто иное и вовсе не обязательное. Древние ин­дийцы, думаю, были не далеки от истины, полагая, что весь мир — не только на физическом уровне проявления, но на любом из тонких его вариантов — октавах — не есть некое творение, радикально отличное от Творца, а есть сам этот Творец в разных состояниях саморасщепления и самоумале­ния, вплоть до атома, элементарных частиц и полей. Мне, Степаша, велено сейчас передать следующее. Размышление на данную тему может привести к определенному просветлению. Тогда, например, снимется кажущееся противоречие между тезисом о том, что Планетарный Логос создал Землю и другим тезисом, что Земля является самым плотным телом Его проявления. Исходя из таких представлений, здесь вообще нет ничего, кроме Еди­ного Космического Разума, который Сам в Себе и с Собой разворачивает эту непостижимую Игру. А чтобы эта Игра во­обще могла начаться, Ему потребовалось вначале разделить Самого Себя на двух Игроков. Каждый из которых потом стал создавать (вернее — проецировать на некоем экране) свою Вселенную. Можно упомянуть, что в определенных областях этих проекций возможен переход в противоположную Вселен­ную. Мне, коту Бегемоту, представляется, что древнекитайс­кий символ инь-ян достаточно точно иллюстрирует взаимоотноше­ния двух этих вселенных, хотя традиционно он обозначает вза­имосвязь мужского и женского начал в мире. Надобно также знать, что в каждом из двух Миров каждый из этих Разу­мов проявляет себя в виде сложного эволюци­онного процесса. Последний состоит из инволюции и собственно самой эволюции. Сначала умаляя Себя (инволюция) до самой плотной, физической октавы, где Он в полном забвении Са­мого Себя. Потом поднимаясь в разных Своих проявлениях по эволюционной дуге, постепенно припоминая Себя и до встре­чи с Самим Собой (уровень Планетарных, Солнечных и т.д. Логосов). Например, Дух планеты Земля, в отличие от Пла­нетарного Логоса, находится на инволюционной дуге. Этa великая инволюционная Сущность является астральным телом Земли, имеет могущественное влияние на астральные тела всех существ, в том числе, и людей и отве­чает за все материальные формы на планете. Инволюция — это движение по нисходящей дуге от Единого в материальные формы к разделенности и всяческому обособлению отдельных элементов. (На языке старых религий этот процесс ошибочно назван "грехопадением"). Эволю­ция — это движение из глубины материи, от разделенности через коллективизм (уровень сотрудничества) к единству Духа. Другими словами, в результате этого процесса Дух-Разум воз­вращается к Самому Себе, обогащенный достижением эволю­ции. Вы, люди (если говорить о нашей скромной планете), это и есть тот же Разум, только пока еще в состоянии разделен­ности и лишь смутного припоминания о своей истинной — бо­жественной природе. В нашей земной схеме инволюционный процесс практически закончился, а эволюционный дошел примерно до середины. Поскольку вы относитесь к эволюционной дуге, то все, что связано с инволюцией, еще долго будет оставаться для вас закрытой темой. Не Дух Земли, а именно Планетарный Логос (Бог) – ваш истинный наставник и ваша цель. Уже упоминалось, что Планетарные и иные Логосы — это те, кто некогда были такими же простыми людьми (на других планетах), с точно такими же, как и у вас, человеческими заморочками. Они просто старше. К примеру, Степаша, пройдет столько-то миллионов лет, и ты сам сможешь занять место, аналогичное тому, которое сей­час занимает Санат Кумара, а Он между тем поднимется на место, подобное тому, которое сейчас занимает Солнечный Логос. Но не все из вас в свое время станут Планетарными Логосами. Обучение на Планетарного Логоса — это лишь один из Семи возможных Путей, который открывается перед уча­щимся, да, именно учащимся, при достижении им VI Посвя­щения. (Поэтому VI Посвящение называется Посвящением Выбора или Решения. Иногда, однако, используют и другое название этого Посвящения — Посвящение Вознесения.) Существуют еще шесть иных возможностей, например «Путь к Сириусу» или «Путь Служения Земле». Последний избран Теми, Кто называется Владыками Мира. Я отнюдь не случайно употре­бил слово «учащийся». Ведь появляетесь вы в вашем мире с одной единственной целью — обучения. Никакой другой цели у вас нет. Впрочем, если быть точным, есть еще одна – погашение негативной кармы, т.е. долгов по прошлым жизням. Ну, а чтобы этот процесс — жизни-обучения — не казался уж слишком рутинным, то лично я, кот Бегемот, ре­комендовал бы относиться к нему, как к игре-обучению. По­чему так привлекательны и милы всякие котята, утята и яг­нята? Чем они занимаются? Они играют. Играют, а заодно и учатся. Вот и вы играйте. Играйте и учитесь. В конце концов, Степаша, зачем мне вообще понадобилось прятаться за мас­кой какого-то там кота Бегемота? Виноват, замнем....

Вновь взбираюсь на кафедру и продолжаю лекцию. Вспом­ним, что все космические объекты нашей Вселенной — это развернутые во времени плоские изображения, которые Пла­нетарные и Звездные Логосы проецируют на некую мембра­ну, разделяющую обе Вселенные. Эта мембрана, уточню, в действительности является поверхностью некоей гигантской расширяющейся сферы. Логосы нашей Вселенной проецируют свои планеты и звезды на наружной поверхности сферы. Ло­госы той Вселенной — на внутренней ее поверхности. Посколь­ку высшие тела Логосов совершают собственные движения, иной раз проекции их планет совмещаются. Что и случилось некогда с проекцией Земли и проекцией планеты «серых». Подозреваю, что случилось это не в результате какого-то не­досмотра вышестоящих Инстанций, а так полагалось по пра­вилам той Великой Игры, которую Единый Космический Ра­зум разыгрывает Сам с Собой. Об этом уже говорил.

Итак, обе эти планеты, каждая в своем пространстве, продолжают благополучное вращение вокруг своих светил — Солнца-Гелиоса у нас и соответствующего светила — у них. Однако с точки зре­ния обитателя высших миров ситуация выглядит так, как будто обе планеты оказались намертво привинчены друг к другу по обе стороны этой невидимой мембраны. Нашему Планетарно­му Логосу пора (по расписанию, можно сказать) перевести содержимое своей подопечной планеты Земля в октаву, рас­положенную выше. Но Он сделать этого не может! Не может именно таки по причине сильнейшего притяжения со сторо­ны Антилогоса.

Таким образом, увы, наша Земля до сего дня находится в зависимости от антагонистической системы. Экранирующее влияние с той стороны отражается на Земле во всяческом и более чем чрезмерном обособлении всего, что ни есть на ней, друг от друга. Особо подчеркну, что состояние агонии и нуж­ды, характерное для Земли, ни в коей мере не присуще ника­кой другой планете (планетарной схеме) Солнечной системы.

А сейчас несколько слов о том, почему, собственно, на нашей планете доминирует мужской принцип. Это, скажу тебе, друг мой, было абсолютно необходимо, невзирая на очевид­ные всем издержки. Начнем с того, что Голубь у нас наверху мужского рода — андроген. Бог нашей планеты — в образе юноши с волной белых волос, существо, стало быть, мужс­кого пола. Соответственно, и доминирование практически во всех земных эволюциях мужского принципа.
В чем, коротко, суть мужского принципа и женского? Мужской принцип — это некое убегание из дома, активность, исследование, агрессия вовне, разрушение старых форм. Жен­ский принцип — втягивание в себя, сохранение того, что есть, создание защитного экрана над тем, что есть, короче — си­дение дома и его охрана. Доминирование мужского принципа действительно существенно ускоряет эволюцию. Но имеет всем известную обратную сторону — набивание слишком большо­го количества шишек. Поэтому эволюционный путь человече­ства — это преимущественно путь страдания. Однако ошиба­ются те, кто полагает, что господство мужского принципа было введено свыше именно с целью ускорения эволюции. В конце концов, зачем вся эта эволюция нужна, если все сво­дится к бесконечной войне друг против друга? Доминирова­ние мужского принципа было введено именно с целью сохра­нения жизни на Земле как таковой. Именно поэтому сюда на смену Элохимам прибыл Санат Кумара, а не Божество женс­кого рода. Вот представь, Степаша, что бы тут осталось, кабы на естественное женское экранирование, «ох­ранительный» инстинкт, наложилось бы еще экранирование с той стороны, где Рапакс и Черная Ложа. Тут не то что все люди, животные и растения, а просто все молекулы изолиро­вались бы друг от друга, жизнь просто бы прекратилась. Так что все войны, страдания, вообще как будто вечное пожира­ние друг друга — это на самом деле та цена, которую прихо­дится платить в данной драматической ситуации за сохране­ние жизни. В нормальных условиях, в отсутствие этой «сцеп­ки», например, на тонкоматериальной планете даймонов — Венере — доминирование женского принципа ни к чему пло­хому не приводит. Те существа совершенно довольны своей жизнью.

Рис. 3
ХХ – мембрана, разделяющая две Вселенные
1 – Божественный План Земли
2 – аналогичный План планеты «серых»
3 – Божественный План тонкоматериальной планеты Венера

Вот мы и возвращаемся к этой самой планете даймонов, которая очень и очень близко на самом деле находится от Зем­ли. Не забудь, Степаша, что они в разных октавах, то есть в разных пространствах. Кроме того, нелишне знать, что у этой планеты Венера, в той же седьмой октаве (условно, конечно, седьмой, потому что здесь, повторяю, я могу ошибаться), где находится наш Голубь-андроген, имеется такой же точно Го­лубь, но женского рода.

А несколько пониже той октавы — там, где наш Плане­тарный Логос принимает образ молодого человека, имеется красивая молодая особа, с такими же, как у Саната Кумары, белыми волосами. Это — Божественная Супруга Саната Кума­ры Богиня Венера. И в отношении мира даймонов, пребыва­ющих на той одноименной планете, Она играет ту же роль, то есть главного Начальника, что и Санат Кумара в отноше­нии человечества планеты Земля.

Откроем теперь некую важную книгу, которую более ста лет назад, под прямую диктовку свыше, написала одна твоя великая соотечественница — Елена Петровна Блаватская. Ин­формация, содержащаяся в книге «Тайная Доктрина», теле­патически передавалась ей тогда из Иерархии тремя Владыка­ми: Эль Морией (Мохаммедом), Кут Хуми (св. Франциском) и Джуал Кхулом.

Хотя книга эта и писалась под диктовку свыше, но «при­емник» — сама Блаватская — была, конечно же, не безупреч­на. Впрочем, как это почти всегда бывает. Здесь уместно сде­лать такое замечание. Писания, лежащие в основе тех или иных религий, почти всегда создавались методом подобной телепа­тической трансляции и, соответственно, содержат искажения, вносимые самими «приемниками». Это относится и к Ведам, и к Библии, и к Корану. Зачастую такие искажения выража­лись не столько в сути принимаемой информации, сколько в форме и качестве ее изложения. Вот это последнее весьма ха­рактерно для главного произведения Е. П. Блаватской "Тайная Доктрина", ведь «переплыть» этот труд, надо признать, не многим проще, чем «Капитал» Карла Маркса. Ты, Степаша, встречал хоть одного человека, кото­рый одолел бы «Капитал»? Так что для простых людей лучше ограничиться каким-нибудь адаптированным вариантом.

В первой половине XIX века в Планетарной Иерархии, ввиду скорого предстоящего сближения между Нею (Иерархи­ей) и человечеством (а это сближение именуется экстернализацией Иерархии), был принят План постепенного, поэтап­ного возвращения человечеству утраченных им в Темный Век - Эпоху Рыб - древних духовных знаний, раскрытия факта су­ществования самой Иерархии, а также раскрытия новых зна­ний, которые соответствовали бы современному уровню раз­вития человечества. К слову, Степаша, многое, о чем я сей­час толкую, не содержится ни в каких книгах, говорится впервые и также является частью реализации упомянутого Бо­жественного Плана.

Лучшим кандидатом для осуществления первой фазы это­го Плана была признана одна девушка из глубокой тогда российской провинции, откуда-то из Киевской губернии. Никого бо­лее подходящего на всей Земле не нашлось. Посуди сам, Степаша, не папу же римского было выбирать? Последний, приблизительно в то время, когда Елена Петровна завершала свою миссию, издал насмешившее весь Небесный Мир постановление о собственной непогрешимости. О чем тут говорить?

Открываем, Степаша, ту великую, хотя и очень путано написанную книгу. В книге этой можно прочесть, что ближай­шей целью и задачей нашего Планетарного Логоса является Его слияние с другим Логосом, Логосом женского аспекта. Вот это слияние произошло совсем недавно — 17 июня 1999 года. Да, представь себе, именно тогда! И это слияние является ча­стью эволюции нашего Планетарного Логоса.

В той же книге говорится, что через определенное время произойдет сближение ангелической эволюции и эволюции людей. Это очень важный момент, Степаша. Хотелось бы, что­бы он зафиксировался в твоей памяти.

И еще, в той же книге Логос Земли назван: «Великая Одинокая Жертва», а также «Великая Жертва Человечеству».

Разберемся сначала с тем, почему, собственно, «жертва». Несколько миллионов лет назад в жизни Земли и тогдашнего ее Ду­ховного Правления — Элохимов — случился тяжелейший кри­зис. Тогда-то Санат Кумара и вызвался оказать помощь некогда созданный Им пла­нете. Покинул место своего пребывания - свою чудную планету Венера - и принял воплощение на нашей планете. Но не на ее поверхности, конечно, а в Космической физической октаве Земли, конкретно, на 5-ом Атмическом плане.

В 1979 году Санат Кумара поведал историю своего появ­ления на Земле, транслировав ее одной женщине-приемни­ку в США. Сейчас я приведу этот документ, исключив из него, правда, с позволения Автора, некоторые второстепен­ные моменты. В качестве эпиграфа к тексту предпослан та­кой отрывок из Библии, из «Откровения Иоанна Богослова»: «И увидел я великий белый престол и Сидящего на нем, от лица Которого бежало небо и земля, и не нашлось им мес­та» (Откр. 20:11). «Я есмь Альфа и Омега, начало и конец, го­ворит Господь, Который есть и был и грядет Вседержитель» (Откр. 1:8).

Кстати вот, чего это в сей области «приемников-транс­ляторов» в последние сто с лишним лет появилось так много женщин? В отличие, скажем, от прошлых эпох, когда такого рода занятие было исключительно мужской прерогативой. Вот, извольте: Елена Блаватская, Анни Безант, Алиса Бейли, Еле­на Рерих, Конкордия Антарова, Франчиа Ла Дью, Эдна Баллард. Рут Хоккинс, Джеральдин Инносент, Элизабет Профет (упомянутый приемник), Биргит Ломборг. Это первое. И вто­рое. Чего это все эти «приемники-трансляторы», разбросанные по всему миру, толковали и толкуют в последнее время об одном и том же: что вот-вот, дескать, в жизни человечества должен произойти какой-то ка­чественный сдвиг? К чему бы это?

Итак, цитата. Она будет длинной. Наберись терпения.

«Я пришел от великого белого престола как Ветхий Дня­ми. Я есть тот, от лица которого бежит небо и земля, и не най­дется места для семени лукавого.

Мое сердце есть сердце Бога. Через мое сердце течет от Единого чистая река воды жизни, прозрачная как хрусталь, исходящая от престола Бога и Агнца — основания миров ввер­ху и внизу. Я есть Альфа и Омега той воды жизни.

Вы зовете меня Санатом Кумарой и знаете, что я пред­стал перед Космическим Советом, известным как Совет Ста и Сорока и Четырех. Вы знаете, что я добровольно вызвался воплотить трехлепестковое пламя — воли, любви и разума — на Земле ради ее эволюций, развивающихся на семи планах бытия.

В те далекие дни Космический Совет принял постанов­ление о ликвидации Земли и ее эволюций. Час суда настал, и сидящий на престоле в центре двенадцати раз по двенадцать иерархий света произнес слово, которое было единогласным решением всех: «Пусть Земля и ее эволюции будут свернуты, как свиток, и сгорят в священном огне, подобно тонкой све­че. Пусть все искаженные энергии будут возвращены в Вели­кое Центральное Солнце для переполяризации. Пусть невер­но употребленная энергия будет вновь приведена в сонастрой со светом Альфы и Омеги и перезаряжена, чтобы Творец сно­ва направил ее на непрерывное созидание миров бесконеч­ных.
Каково же было требование Закона для спасения Терры? Закон требовал, чтобы кто-нибудь из Иерархов присутствовал в физической октаве, как воплощённый Учитель, как Агнец (Жертва) и удерживал равновесие и хранил трехлепестковое пламя Жизни на благо каждой живой душе. Закон Единого та­ков: медитация одного на Вечном Христе может засчитывать­ся многим до тех пор, пока эти многие не примут на себя от­ветственность за свои слова и дела и не смогут взяться сами нести и свою ношу света и карму добра и зла.

Я решил быть тем одним. Ради Земли и ее эволюций я вызвался быть такой жертвой.

После длительного обсуждения Космический Совет и Неизреченный дали утвердительный ответ на мое прошение, и благословение новому Божественному Плану для Земли и её эволюций было даровано. Ибо космический закон утвержда­ет, что когда Иерарх определенного уровня и широты косми­ческого сознания добровольно соглашается стать водителем жизневолн, разрешение на это должно быть даровано. Но Учи­телю может быть дана возможность стать Учителем лишь на определенный цикл; и если в конце этого цикла жизнепотоки вследствие своего непокорства и черствости сердец не отклик­нутся, как ученики, на призыв Учителя, то Учитель должен удалиться. И то, что могло произойти, не случается, и более ни одному Иерарху такое право на служение для данной пла­неты дано не будет.

Итак, я преклонил колени перед великим белым престо­лом Неизреченного, и Он сказал мне: «Сын мой, Санат Кумара, сидеть тебе на великом белом престоле перед эволюциями Земли. И быть тебе для них Господом Богом Всевышним. Воистину, быть тебе высшим проявлением Божества, которое будет дано им до тех пор, пока, пройдя путь посвящений, их души не поднимутся к твоему престолу осознания и не станут пред тобой, говоря: Я есть То, что Я есть, которым ты являешься. И в тот день, когда они поднимутся и скажут: «Бла­гословение и честь, и слава, и сила да пребудут с Сидящим на престоле и с Агнцем вовеки веков»,— тогда искупление их близко».

И сказал Он мне: «Быть тебе для эволюций Земли Аль­фой и Омегой, началом и концом, как сказано Я есть То, что Я есть. Который есть и был и будет, Вседержитель». И Он облек меня Своей мантией покровительства Отца Сыну, которая должна была стать через меня Его покровительством жизнепотокам, переданным мне. Это было доверием. Это было посвящение Сына Отцом.

И я преклонил колени перед Неизреченным и восславил Бога: «Достоин Ты, Господи, принять славу и честь и силу, ибо Ты сотворил всё и всё по Твоей воле существует и сотво­рено». И Он, Великий Учитель, повторил утвержденное, за­вершая круг обряда. Он признал свет, который Он и только Он вложил в мое сердце, как Свой пылающий образ, и, об­ращаясь к этому образу, сказал: «Достоин Ты, Господи, при­нять славу и честь и силу, ибо Ты сотворил всё, и всё по Тво­ей воле существует и сотворено».

Таким образом, я пребываю в Отце, и Отец во мне, и мы едины, миры бесконечные.

И Совет Ста и Сорока и Четырех, образующий одно сол­нечное кольцо вокруг великого белого престола Солнечного Владыки, произнес нараспев Слово вместе с великими суще­ствами света, образующими внутренний круг вокруг престо­ла: «Свяшен, священ, священ, Господь Бог Вседержитель, Который был, есть и будет». И я слышал эхо их пения «свя­щен... священ...» на протяжении всего пути домой, к утренней звезде, к чудесной планете, где ждала меня моя Божествен­ная Супруга, которую вы знаете как Венеру, к сыновьям и дочерям Звезды Любви.

Крылатые посланники света объявили о моем возвраще­нии, о распоряжении Космического Совета и о дарованном благословении на служение. Шесть моих братьев — Священ­ных Кумар, которые поддерживают вместе со мной семь пла­мен Семи Лучей, а также Могущественный Победа и его ле­гионы, наша дочь Мета, и многие сыновья и дочери — слу­жители, которых вы знаете сегодня как Учителей, Владык Мира, приветствовали меня в главной приемной. В этот вечер радость от предоставленной возможности смешалась со скор­бью, которую приносит разлука. Я выбрал добровольную ссыл­ку на темную звезду. И хотя ей было суждено стать Звездой Свободы, все знали, что это будет для меня длинной темной ночью души. Тогда же из долин и с гор появилось великое собрание детей моих. Это были сто и сорок и четыре тысячи, приближающихся к нашему дворцу света. Двенадцатью груп­пами, поющими песнь свободы, любви и победы, они подхо­дили все ближе и ближе. Их могущественный хорал разносил­ся эхом, подхваченным элементальной жизнью и ангелами, парившими вокруг нас. Наблюдая с балкона, Венера и я уви­дели тринадцатую группу, облаченных в белое. Это было цар­ственное священство Ордена Мелхиседека, те, кто был пома­зан хранить свет и закон в центре Иерархии.
Когда все собрались, кольцами окружив наш дворец, и гимн хвалы и славословия в мою честь закончился, их делегат предстал перед балконом и обратился к нам от имени вели­кого множества. Это был тот, кого вы теперь знаете как Гаутаму Будду. И он обратился к нам, говоря: «О, Ветхий Днями, мы услышали о завете, который Бог положил с тобой сегод­ня, и о твоем обязательстве хранить свет Жизни, пока неко­торые из эволюций Земли не оживятся и еще раз не обновят свой обет быть носителями света. О, Ветхий Днями, ты — наш Учитель, сама наша жизнь, наш Бог. Мы не оставим тебя бе­зутешным. Мы пойдем с тобой. Мы не оставим тебя ни на мгновение — кольцо за кольцом ученики будут окружать тебя. Мы придём на Землю. Мы приготовим путь. Мы будем хранить свет во имя твое».

И так, как Господь Бог указал мне, я выбрал из них че­тыреста сыновей и дочерей — служителей, которые должны были предшествовать ста и сорока и четырем тысячам, чтобы подготовить их приход. Хотя они знали о тьме той планеты, в действительности им было неведомо, как было ведомо мне, истинное значение жертвы, которую они предлагали принес­ти во имя своего Учителя.

Мы плакали от радости — Венера, и я, и все сто и сорок и четыре тысячи. И слезы, которые падали в этот памятный вечер, горели, как живой священный огонь, текущий, подоб­но водам Жизни, от великого белого престола Космического Совета — наших покровителей.

Я вернусь, чтобы продолжить историю, которая раскры­вается из складок покрова памяти Ветхого Днями».
На этом цитирование заканчиваю. Очень возвышенно! Ну вот, почему, собственно, жертва, как будто ясно. Но почему жертва одинокая? Ведь вроде бы вон экая гвардия окружала Саната Кумару. А вот почему. В Библии, в 6-й главе книги Бытие говорится о «сынах Божиих, бравших себе в жены дочерей человеческих.» Это и были ученики Саната Кумары, которые по Его велению спустились на Землю для облагораживания тогдашнего совершенно дикого, практически животного человечества. Сам Ветхий Днями в одной из высших октав над местом на Земле, которое известно сейчас как пустыня Гоби, основал Город Белый (Шамбалу), где остался только с тремя Своими ближайшими сподвижниками – Буддами Действия. Кроме того, Степаша, не забудь, что там, на самом верху, где Планетарный Логос представлен в виде Голубя и где сфокусирована большая часть Его со­знания, Он совершенно один. Вокруг ни единой души.

Я понимаю, Степаша, у тебя не укладывается в голове, как это можно рваться на такую работу. Хотя мы, коты, бе­зусловно, более развитые существа чем вы, люди, о чем мно­гократно говорил, но и мне, признаюсь, это также малопо­нятно. Ты только попытайся вообразить такое! Миллионы лет одиночества! Все это немыслимое время сидеть, можно ска­зать, запертым внутри этого Голубя, или чуть ближе к Земле, в Шамбале, оставаясь только с тремя Своими помощниками и непрерывно сочинять фильм про всю вашу жизнь. На самом деле, не только про вашу, но и про нашу, котов, и про все другие жизни. Ладно, для простоты будем говорить только про ваши, человечьи жизни, фильм, значит, про все эти Лемурии, Атлантиды, фараоны, пирамиды, распятия, рождения великих религий, крестовые походы, империи, войны, революции. И не просто сочинять, абы как сложится. А так изощренно сочинить, чтобы все это движение истории, которое до сих пор представлялось чем-то случайным и хаотичным, вдруг, в какой-то момент, обрело немыслимо красивую, священную поступь.

В то же время помни, Степаша, что хотя Санат Кумара и вызвался сам на описанное выше служение, Он, тем не ме­нее, проводит через себя волю и сознание своего Отца — Солнечного Логоса, а Тот — своего Отца, и т.д. — об этом уже говорено. А что означают промелькнувшие в приведенном тексте выраже­ния: «Сидящий на престоле и Агнец», «Бог и Агнец», а так­же «Медитация на Вечном Христе»? Говоря коротко, Агнец, то есть Жертва — это роль, как и «Медитация на Вечном Хри­сте», которую исполняют Планетарные Логосы или те, кто стоит ниже, когда Они принимают воплощения в некие кон­кретные личности (не обязательно в физической октаве) в целях поддержания эволюции во вверенных Им планетарных системах. Но не для искупления каких-то там грехов, а для ис­купления негативной кармы. Грех — это качество, которое можно приписать только самосознающей сущности, способ­ной отвечать за свои поступки. У минералов, растений и жи­вотных, следовательно, никаких грехов быть не может. Тем не менее, их эволюции существуют, и что-то или кто-то эти эволюции направляет. Поскольку есть движение, действие, есть и карма (последствие действия). Карма, как позитивная, так и негативная, существует, стало быть, и у царства минера­лов, и у царства растений, и у царства животных, ну и, разу­меется, у человеческого царства. Позитивная карма — это то, что соответствует Божественному Плану. Негативная — то, что ему противоречит. В целях уравновешивания негативной кар­мы и происходит жертвенное воплощение Планетарных Ло­госов (к примеру) в некие Личности. В случае планеты Земля следует говорить о личностном воплощении Планетарного Логоса — Саната Кумары — в одной из высших октав, свя­занных с нашей планетой. Санат Кумара является прообразом всех мировых искупителей всех существующих религий.

Почему Санат Кумара назван в «Тайной Доктрине» Вели­кой Одинокой Жертвой, мы вроде бы разобрались. Но это еще не все. Как было сообщено одному человеку, Автор, то есть Санат Кумара, должен был еще и нырять на самое дно своего произведения, в ваш мир, Степаша, периодически принимая в нем человеческие воплощения. Сейчас, правда, это Его жер­твенное служение подходит к концу, поскольку данное воп­лощение Саната Кумары последнее в нынешнем цикле.

Однако это не значит, что Санат Кумара, как Планетар­ный Логос, Бог планеты, вообще оставит человечество Земли. Отнюдь нет. Еще неоднократно Он будет переводить челове­чество с глобуса на глобус в цепи. Пока в середине следую­щего, пятого круга не наступит Судный День. (Какой-то от­голосок истины в вопросе о Судном Дне, или Страшном Суде, как его по-другому называют, старые религии все же содер­жат.) Поясню. Сейчас человечество находится в 4-м круге. Круг — это период, в течение которого человеческие монады принимают воплощения поочередно на всех семи глобусах цепи. Причем на прохождение самого «нижнего», физическо­го глобуса, то есть самой нашей Земли, отводится 21 млн. лет. В настоящее время этот период завершается. Нынешнее чело­вечество (группа душ-монад) на Земле не в первый, а в чет­вертый раз. Это и означает в «4-м круге». Только прежде чело­веческие монады брали себе физические проводники не из приматов, а из других видов. Такой цикличностью прохожде­ния монад (и не только человеческих) объясняется та нерав­номерность в развертывании эволюции жизни, которая столь озадачивает ученых. Что касается Судного Дня, то волновать­ся преждевременно не стоит. До того Дня пройдут еще эпохи. Судный День — это некий экзамен, когда человечество ока­жется на пороге перехода в следующее, 5-е эволюционное цар­ство, то есть на пороге принятия V Посвящения. Далеко не все выдержат тогда экзамен. Не сдавшие, те, кто не смогут отка­заться от пут материальности, будут переведены в планетар­ную систему низшего эволюционного уровня. Там, будучи «второгодниками», они вместе с тем фактически станут играть роль лидеров. Подобно тому, как на Земле некогда это случи­лось с условными евреями. Те, кто сдаст экзамен, перейдут в планетарную систему высшего эволюционного уровня. Судный День положит начало удалению из физического проявления нашей системы и постепенному переходу в великую пралайю в течение остав­шихся двух с половиной кругов всех ее цепей. На этом Вторая Солнечная система (нынеш­няя) завершит свое существование. Наступит время отдыха, сна своего рода, время пралайи. Потом новая, Третья Солнеч­ная система начнется не с эволюционного нуля, а с той сущностной точки, на которой завершится предыдущая. В материи Первой Солнечной системы развивался III Божественный Ас­пект — Разум. Бросаю намек для любителей поразмышлять о том, о другом. Та эфирная планета, которая послужила мат­рицей для нынешней физической Земли, была сформирована именно в Первой Солнечной системе. Во Второй Солнечной системе материя, уже обладая в определенной степени разу­мом, развивает в себе II Божественный Аспект — Любовь-Мудрость. В грядущей Третьей Солнечной системе будет раз­виваться I Божественный Аспект — Воля. Эволюция всего сущего – от атомов до Галактических Логосов и даже Самого Вселенского Логоса – движется в такой последовательности. Сначала развивается III-й Аспект – Разум (включая четыре дополнительные Луча Атрибута), затем II-й – Любовь-Мудрость, потом I–й Аспект – Воля. После чего все повторяется на более высоком витке эволюционной спирали. Если сейчас тради­ционные религии говорят: «Бог есть Любовь», то в следующей Солнечной системе будут говорить: «Бог есть Воля». Все это означает, что если в предыдущей Солнечной системе Планетарный Логос развивал в себе аспект Разума, то сейчас Он развивает аспект Любви, а в следующей Солнечной системе приступит к реализации Своей Воли. Поскольку, напомню, человеческие монады составляют сердечный и головной энергетические центры Планетарного Логоса, то такая Его эволюция соответствующим образом отражается на эволюции самого человеческого царства. Можно констатировать следующее. На сегодняшний день для наиболее продвинутых сынов Божиих (тех, кто на протяжении множества предыдущих воплощений уже достаточно развил разум) характерна познавательная активность и актуальным является развитие любви и мудрости. В тоже время для основной части человечества, пока неразвитых сынов Божиих, тех, кто все еще движется эмоциями и желаниями, актуальным является прежде всего развитие разума. Как бы то ни было, следует быть твердо уверенным, что Божий промысел не оставит человечество до тех пор, пока все его единицы, не сразу, а поэтапно, волнами, не будут подняты в высший мир. А в той следующей Солнеч­ной системе человечество Земли (группа душ) поднимется еще выше. Настанет время, когда эта группа душ, став божественным человечеством, окажется на планете, которая будет находиться в другом измерении за тогдашним физическим Солнцем и которая носит символическое название: Сердце Солнца. И так далее. Вверх и вверх.

Впрочем, Степаша, давай-ка вернемся к Голубю. Тому человеку, которому в декабре 1998 года довелось отожде­ствиться с Голубем, несколько позднее показали, как этот Голубь выглядел раньше, миллионы лет назад, положим. Не так, как сейчас. Прежде Он был иным. Приблизительно так. Представь себе полую статуэтку Голубя, сделанную из белого фарфора, внутрь которой вставлена лампочка. И Голубь этот— не забудь только про его размеры,— сияя всем телом, висит в таком же космическом темно-синем пространстве. Но миры Он проецировал, естественно, также своими глазами. Вот таким было высшее тело проявления нашего Логоса некогда, когда тело это было еще молодым. Не забывай, Степаша, древней мудрости: как наверху, так и внизу. Наверху, как и у вас, вни­зу, тела также стареют, только неизмеримо медленнее. Здесь, однако, не существует драматического перехода, именуемого у вас «смертью». В божественных мирах, на всех октавах и во всех формах проявления, расста­вание со старым телом, равно как и рождение в новом, про­цесс совершенно безболезненный. Это во-первых. А во-вторых, процесс этот сознательный и заранее планируемый. Притом с определенного этапа раскрывается и вся панорама прошлых воплощений. Многие младенцы из вышестоящего эволюционного царства по виду похожи на современных людей, но от последних отличаются прежде всего тем, что с самого рождения обладают разумом, способностью к речи и очень быстро восстанавли­вают знания, накопленные в предшествующих воплощениях. Им нет нужды, как людям, каждый раз обучаться всему за­ново. Кстати сказать, для сущностей из тех миров мир, в ко­тором живете вы, люди, по плотности подобен камню. И по­явление в вашем мире для них — это испытание. Надо при­знать совершенно справедливым и еще одно утверждение старых религий, что Бог (Планетарный Ло­гос) создал человека по своему образу и подобию. Только со­здал его не каким-то одномоментным актом, а создает посредством длительного и сложного эволюционного процесса.

Итак, о Голубе мужского аспекта, каким он был увиден тем человеком в декабре позапрошлого года. Поясню — про­исходило это до того, как ему прямым текстом, вслух с Неба, возвестили, кем он является. Тогда его (человека, разумеет­ся) весьма встревожило одно обстоятельство. Он совершенно отчетливо увидел, что сияние внутри Голубя заметным обра­зом ослабевает. А сама поверхность Голубя все более и более становится похожа на керамику. Поначалу даже не на шутку испугался. Но когда, можно сказать, спустился на землю, ре­шил, что случайно выскочил в мир каких-то юнговских архе­типов и один из архетипов, с которым ему еще довелось отож­дествиться, получается, близок к своему финалу. В то время он еще не догадывался о связи Голубя и нашего Планетарного Логоса.

Рассмотрим теперь вновь рис. 2 и рис. 3. Сплошная гори­зонтальная линия — граница двух Вселенных. Два противостоящих Логоса проецируют свои планеты на один и тот же экран, только с двух сторон. Из-за этого об­разуется «сцепка», и оба Логоса практически обречены зани­маться взаимоуничтожением. А об истинном соотношении сил свидетельствуют два обстоятельства. Первое. Численное соот­ношение голубей и орлов в разных символах человеческой цивилизации. И второе. Численный и качественный состав пу­тешествующих в противоположную систему. Оттуда к нам — эскадрильи немыслимых для людей летательных аппаратов. Туда, к ним — единичные случайные странники в тонких те­лах, вроде кастанедовского Дона Хуана или Даниила Андрее­ва. Последний отчасти описал планету «серых» и ее высшие октавы в своей книге «Роза Мира». И еще об Андрееве, раз уж о нем зашла речь. В 20-х годах один здешний Начальник пере­дал через Алису Бейли следующее: «Не так давно один из Нас (Владык Мира — это я, кот Бегемот, поясняю для совсем непонятливых) принял жертвенное воплощение в одно русское тело». О Данииле Андрееве и шла речь. А кто это был из Вла­дык Мира, не велено говорить. В задачу Даниила Андреева вхо­дило, помимо прочего, огласить общие принципы и название новой религии, которая со временем станет общечеловечес­кой — Роза Мира.

Позволю себе еще раз немного отвлечься. Вот о религии, кое-чего еще о старых религиях... Полагаю, должно быть впол­не очевидным, что все религии имеют один и тот же источник, все они говорят об одной и той же великой истине. Но осве­щает эту единую великую истину каждая религия с какой-то своей частной стороны, по-своему, к тому же, сообразно уровню развития основателей религии, а также — их после­дователей. Нет ни одной религии, про которую можно было бы сказать, что она абсолютно ошибочна, то есть не несет в себе даже намека на истину. Но нет ни одной религии, кото­рая выражала бы истину во всей полноте, религии «абсолют­но истинной». Само существование нескольких религий, которые или противоречат друг другу, или, в лучшем случае, лишь дополняют друг друга, говорит об их относительности и неполноте.

Вневременная мудрость гласит: нет религии выше исти­ны. А истина — это то, что есть. Это реальность. Реальность, как она есть на самом деле. Не важно, реальность видимого мира или реальность миров невидимых. О последних обычный человек имеет личную осведомленность в лучшем случае лишь на основании редких вещих снов или разных «подозрительных случайностей» и совпадений из своей жизни. Надо, однако, не путать истину и представления о ней, описания истины. Если сама истина неизменна, то описания ее меняются по мере взросления человечества. Всего лишь четыре столетия назад католическая церковь объявляла богохульством, преступлением против Бога утверждение, что Земля обращается вокруг Солнца, а не является центром Вселенной.

Существуют и иные наивные заблуждения старых религий. Например, тезис о том, что откровение, т.е. схождение божественных знаний на землю, было лишь единожды (у каждой религии свое собственное), некогда, столетия или даже тысячелетия назад, и никогда с тех пор не возобновлялось. Если непрерывное обновление научных знаний считается чем-то естественным, то в религиозной сфере об этом не позволяется даже помыслить. Шаг в сторону от церковных умозаключений дремучего средневековья – расстрел на месте! Нельзя не упомянуть в связи со сказанным и еще об одном обстоятельстве. Имеющиеся у человечества метафизические, религиозные знания, как правило, основывались на том или ином мистическом опыте, то есть информации, полученной тем или иным мис­тиком из высших, сверхфизических источников. Уникальность такого рода опытов позволяла говорить об их священности, то есть абсолютной истинности. При этом обычно упуска­лась из виду возможность и даже неизбежность возникновения искажений. Первые искажения вносил сам мистик, когда, со­здавая отчет о пережитом, окрашивал его в собственные ре­лигиозные представления. Позднейшие цензоры-толкователи (как апостол Павел в случае с христианством) порой дово­дили искажения до такой степени, что первоначальный смысл мог пропасть вовсе. Например, Христос устами Иисуса говорил: «Отец послал Меня», «Я сын Бога». А последователи Павла, может быть, поначалу из самых лучших, чистых побуждений слышали одно: «Иисус Христос — это Бог, Бог-Сын». Известны слова Хрис­та о том, что никто не приходит к Отцу (то есть к Богу) ина­че как через Сына. Правильный смысл этих слов состоит в том, что никто не может осознать своего божественного Я (Мона­ды, Бога-Отца), не осознав себя вначале душой (Богом-Сы­ном), не развив в себе сознание Христа. А слово Христос, на­помню, обозначает уровень сознания. В толковании христиан­ских церквей эти слова звучат следующим образом. Никто не может быть спасен, кроме христиан, то есть тех, кто верит, что Иисус Христос — это Бог-Сын, 2-е Лицо Троицы. Все прочие, включая мусульман, буддистов, индуистов и т.д., отправляются в ад на вечные муки. По логике сторонников данного толкования Бог — это коварный злодей, кото­рый устроил так, что большая часть человечества изначально, просто по факту своего рождения в нехристианском мире, обречена на гибель. За экстремизмом и бесчеловечностью этой идеи стоит всего лишь банальное стремление христианских церквей увековечить свою власть над церковно-верующими, а при случае — распространить эту власть на прочих людей. Нечто подобное можно наблюдать и в исламе. Но мусульмане в массе своей находятся пока еще в подростковом возрасте, и им простительно то, что совершенно непростительно людям европейского уровня развития.

Я уже рассказывал, Степаша, как причудливо порой фор­мировались все эти «абсолютно истинные» символы веры и догматы. Упомянутая христианская Троица здесь не исключение. Собственно, идея божественной троичности существовала задолго до христианства. В египетской мифологии – это Осирис, Исида, Гор; в вавилонской – Ану, Эа, Бел; в индуистской – Брахма, Вишну, Шива; в эллинистической - Уран, Гея, Эрос; в римской – Юпитер, Юнона, Минерва; в философских системах – триада у неоплатоников. Логично предположить, что за всеми этими образами стоит некая базовая истина. Ты верно догадался, Степаша! Все эти представления выражают истину о трех Главных Лучах, движущих Вселенной, о трех Главных Вселенских Энергиях – Воле, Любви-Мудрости и Разуме. Что же до христианства, то идея о Троице возникла существенно позже земной жизни Иисуса. Впервые термин «Троица» появился лишь в 180 году в сочинении антиохийского епископа Феофила «К Автолику». И только в 381-м году на I-м Константинопольском соборе учение о Троице окончательно приняло форму догмата и было преподнесено простым христианам как якобы ниспосланное с Неба.

Приведу еще пример искажения и неверной интерпретации. Немного останов­люсь на произведении, завершающем христианскую Библию, на «Откровении Иоанна Богослова», которое известно как «Апокалипсис». Это произведение написано одним из учени­ков Иисуса Иоанном приблизительно полвека спустя после ухода самого Учителя и является литературным отчетом Иоан­на о пережитом им мистическом опыте.

Пребывая «в духе», или в состоянии расширенного созна­ния, как сказали бы мы сейчас, Иоанн видел некую ослепи­тельную Божественную Сущность, которая раскрывала перед ним, Иоанном, картины будущего, из какого-то очень важно­го, переломного момента человеческой истории. Церковные интерпретаторы объявили это описанием «конца света». Все перепутали, как всегда. Но то, что это было заблаговременным предупреждением о каком-то ключевом, важнейшем эпизоде из жизни человечества, это верно. Иначе зачем бы понадоби­лось говорить об этом за две тысячи лет до самого события?

Помимо прочего, Иоанн пишет: «И увидел я другого Ан­гела, летящего по средине неба, который имел вечное Еван­гелие, чтобы благовествовать живущим на земле и всякому племени и колену, и языку и народу; И говорил он громким голосом: убойтесь Бога и воздайте Ему славу, ибо наступил час суда Его; и поклонитесь Сотворившему небо и землю, и море и источники вод. И другой Ангел следовал за ним, гово­ря: пал, пал Вавилон, город великий, потому что он ярост­ным вином блуда своего напоил все народы» (14:6-8). Едва ли здесь речь идет о христианском Евангелии (слово «евангелие» означает «благая весть»). Ко времени краха Вавилона (а слу­чится это весьма скоро) христианское Евангелие никак не может быть сочтено новостью. Выходит, имелась в виду ка­кая-то другая «благая весть», другое «вечное Евангелие», ка­кая-то другая книга. Причем книга, которая согласно приве­денному отрывку должна появиться незадолго до падения Ва­вилона. Не догадываешься ли, Степаша, что это за книга такая? Подумай на досуге, может, озарит. Иоанн пишет о семи язвах (15:6) и о семи чашах гнева Божия (16:1), которые бу­дут вылиты на Вавилон. А потом: «И произошли молнии, гро­мы и голоса, и сделалось великое землетрясение, какого не бывало с тех пор, как люди на земле. Такое землетрясение! Так великое! И город великий распался на три части...» (16:18, 19). А также: «И один сильный Ангел взял камень, подобный большому жернову, и поверг в море, говоря: с таким стрем­лением повержен будет Вавилон, великий город, и уже не будет его» (18:21).

Про Того, Кто показывает ему эти впечатляющие карти­ны из будущего, Иоанн говорит: «...Он есть Господь господствующих и Царь царей...» (17:14). «Агнец, закланный от создания мира» (13:8). «Агнец стоит... и с Ним сто сорок четыре тысячи избран­ных» (14:1). «...Стоял Агнец, как бы закланный, имеющий семь рогов и семь очей, которые суть семь духов Божиих, послан­ных во всю землю» (5:6). Семь Лучей, говоря современным языком. О себе эта Великая Сущность говорит так: «Я есть Аль­фа и Омега, начало и конец, говорит Господь, который есмь и был и грядет, Вседержитель» (1:8). «...Так говорит Сын Бо­жий, у Которого очи — как пламень огненный...» (2:18). «...Как и Я получил власть от Отца Моего» (2:27). «Побеждающему дам сесть со Мною на престоле Моем, как и Я победил и сел со Отцем Моим на престоле Его» (3:21). На протяжении без ма­лого двух тысяч лет христианские богословы были абсолютно убеждены, что речь здесь идет об Иисусе Христе. Ошибочное понимание вышеприведенных слов первыми христианами способствовало возникно­вению мысли о том, что Иисус Христос – это Бог, Бог-Сын. Хотя сам Иисус никогда об этом не говорил. Парадоксально, но в вопросе о происхождении Иисуса му­сульмане оказались гораздо ближе к истине, чем христиане. Мохаммед не сильно ошибался, считая Иисуса лишь пророком. Он, конечно, не мог знать, что, во-первых, сам тогда был вдохновляем с Неба Чоханом VI Луча Иисусом, а во-вторых, что Иисус и Христос — это два разных Лица, и что второй осенял первого, то есть периодически, на время занимал сво­им сознанием и божественной силой тело человека Иисуса.

Посмотрим, впрочем, как Иоанн описывает ранее упомя­нутую Божественную Сущность: «Глава Его и волосы белы, как белая волна, как снег; и очи Его — как пламень огнен­ный» (1:14). А теперь сравним это описание с тем, которое за шесть столетий до Иоанна дал Ветхому Днями пророк Дани­ил: «Волосы главы Его — как чистая волна» (Дан. 7:9). И со­поставим оба описания с известным уже не один год офици­альным портретом Бога Земли (Аллахом). Всякому непредубеж­денному человеку должно стать ясно, что вовсе не Иисус разворачивал тогда перед Иоанном картины из будущего, а сам Санат Кумара (Ветхий Днями). А под «Отцом Своим» в вы­шеприведенных отрывках Санат Кумара разумел Солнечного Логоса.

Приведу теперь цитату из «Откровения», которая имеет самое прямое отношение к рассматриваемой нами ранее теме, то есть к рис. 3: «Ибо истинны и праведны суды Его! потому что Он осудил ту великую любодейцу (Вавилон), которая ра­стлила землю любодейством своим... И голос от престола исшел говорящий: хвалите Бога нашего, все рабы Его и боящи­еся Его, малые и великие... Ибо воцарился Господь Бог Все­держитель. Возрадуемся и возвеселимся и воздадим ему славу; ибо наступил брак Агнца, и жена Его приготовила себя» (19:2, 5, 6, 7). Из этого отрывка следует, что «осуждение любодейцы (Вавилона)» и «брак Агнца» и «жены Его» — два события, приблизительно совпадающие по времени. Под «Агнцем» (Жер­твой) христианская церковь понимала Иисуса (Иисуса Хрис­та), что в принципе не лишено своей логики. А вот под «же­ной Его» церковь всегда понимала саму себя.

Не оценивая степени нескромности и самолюбования са­мой церкви, отмечу два обстоятельства. Данное представле­ние о браке ее, церкви, и Иисуса возникло в те давние вре­мена, когда христианская церковь была еще едина. Сейчас о ее единстве можно только вспоминать. Ныне христиане раз­делены на католиков, протестантов, на не очень дружных между собой православных разных юрисдикций, старообрядцев-поповцев, старообрядцев-беспоповцев, баптистов, адвентистов, иеговистов, пятидесятников, меннони­тов, мормонов и т.д. Кто же из этих претенденток на долж­ность «жены» имеет преимущественные права? Ведь каждая из них считает себя абсолютной красавицей, а всех прочих урод­ками, отступницами или самозванками. И еще одно. Посколь­ку крах «Вавилона» не за горами, вот-вот, следовательно, можно ожидать какого-то качественного изменения во взаи­моотношениях между Владыкой Иисусом и тем, что условно, по старой памяти, именуется вселенской христианской цер­ковью. Право, в возникающей коллизии трудно не увидеть поистине божественного юмора...

Интересно, что в отношении личности Иисуса две род­ственные религии, иудаизм и христианство, придерживают­ся точек зрения, радикальных до нелепости. При этом каж­дая из них нелепа по-своему. Правоверные евреи считают Иисуса самозванцем и преступником-искусителем, не имеющим никакого отношения ни к Мессии (Христу), ни к Богу. Христиане, напротив, сотворили из Иисуса Бога космических масштабов. Бога, который при этом почему-то должен не просто быть в курсе каждой совершенной ими пакости, но еще и горевать из-за этого. Одновременно, будучи Богом Вселенским (2-е Лицо Вселенской Троицы все же!), Иисус, естественно, обя­зан беспокоиться о судьбе и движении солнц и галактик... Для справки. На сегодняшний день наука осведомлена о существовании как минимум ста миллиардов галактик, аналогичных нашей родной галактике. Сама наша галактика, именуемая Млечный Путь, состоит почти из четырехсот миллиардов звезд, подобных Солнцу. (Количество звезд в видимой части Вселенной больше, чем количество песчинок во всех пустынях и на всех пляжах Земли). Итак, христианам полагается верить, что помимо упомянутых задач Вселенский Иисус должен еще и готовиться к важному для себя ме­роприятию — браку с некоей амбициозной религиозной орга­низацией.

Впрочем, если оставить иронию, можно констатировать следующее. Христианство было одной из основных религий переходного периода — двух предшествующих тысячелетий Эпохи Рыб (кстати, совсем не случайно первым символом христианства был вовсе не крест, а изображение рыбы). Это был подготовительный этап к переходу в Золотой Век. Как подготовительная, промежуточная ре­лигия, христианство выполнило свое предназначение и, не­смотря на все заблуждения и мрачные эпизоды своей истории, выполнило, надо признать, вполне достойно.

Что же касается слов из «Откровения» о «браке Агнца» и «жены Его» (Жены — правильно с большой буквы, а не так, как у Иоанна), на самом деле слова эти говорят о событии, действительно, по-настоящему космических масштабов. Это событие по времени следует за «осуждением любодейцы» (Ва­вилона) на Небе, но несколько опережает приведение при­говора в исполнение, то есть несколько опережает сам крах Вавилона и является причиной последнего. Оно вообще ста­нет причиной кардинальнейших, судьбоносных перемен в жизни всего человечества. Вышеприведенные слова Иоанна прямо относятся к рассматриваемому нами ранее рис. 3.

Напомню, Голубь Санат Кумара скован Орлом Рапаксом. Он и есть Агнец. Великая Одинокая Жертва. И Он же, Санат Кумара, но уже в человеческом образе, вынужден все это время практически в одиночестве находиться в таинственном центре, именуемом Шамбала. Надо ли пояснять, что Санат Кумара, как юноша - это Аватар Голубя Саната Кумары. Это, полагаю, должно быть вполне понятным. Итак, кто или что может изменить эту драматическую ситуацию? Кто может по­мочь тому же человечеству, если сам Планетарный Логос, по-видимому, бессилен здесь что-либо изменить? Там двое, так скажем, мужчин с размахом крыльев, положим, в десятки тысяч километров, буравят друг друга взглядом столько уже миллионов лет и — ни с места! Сдается мне, что помощь это­му мужскому миру, помощь самому Планетарному Логосу, как выразителю мужского аспекта, равно как и всей жизни, в ко­торой пока доминирует мужской род, придет от рода женс­кого.

Про первый такой женский подвиг во имя спасения жиз­ни на Земле ты, Степаша, знаешь из официального сообще­ния. Однако надо все же подчеркнуть, что как бы ни копила два десятка столетий свои силы Мать Мария (Богородица, Дева Мария), ее возможности существенно меньше возмож­ностей Планетарных Логосов. Здесь необходима фигура помощ­нее.

Известная вам физическая Вселенная — это дно Мира. Ваша Земля здесь, в физической Вселенной, уникальна в двух отношениях. Во-первых, потому что она «приклеена» к свое­му антиподу и находится под мощным влиянием с его сторо­ны. А во-вторых, тем, что в обозримом Космосе вокруг вас нет и намека на разумную жизнь. Но в октавах выше физической пла­неты нашей Солнечной системы полны разума (в физической октаве проявлена только седьмая часть существующих планет; то же, кстати, относится и к звездам во всей Вселенной). В последние несколько десятилетий, когда завершалась подготовка к пред­стоящему действу, другие цивилизации, буквально затаив дыхание, следят за Землей.

Или вы будете порабощены «серыми», или с помощью Бо­гини Венеры воздействие темных сил будет, наконец, радикаль­но уменьшено.
Обратимся к рисунку 3. Что мы видим? Наш Логос оста­ется неподвижен. Но тот Логос, Логос женского аспекта, по­степенно приближается к нашему Логосу. Их встреча — это и есть то событие, которое Иоанн Богослов назвал «Браком Аг­нца» и «Жены Его». Правильнее все же говорить не просто о встрече, а о столкновении.

Именно это событие, событие совершенно невероятное по своим последствиям — столкновение и взаиморазрушение тех двух гигантских Голубей — женского и мужского — произош­ло 17 июня 1999 г. Октавами ниже это событие выразилось во встрече после очень долгой разлуки Бога Земли Саната Кумары и Его Божественной Супруги Венеры, происшедшей в Шамбале. В качестве частного дополнения упо­мяну, что в вашей физической октаве это выразилось в зна­комстве неких двух простых людей, мужчины и женщины, каждый из которых ранее имел уже не по одному браку.
Не забывай, Степаша, что Голуби те — это не сами Ло­госы, а лишь высшие тела Их проявления. С момента разрушения Их старых тел, сами Логосы воплощены уже в иное тело. Энергия, которая высвободилась в результате этого грандиозного столкновения, в определенный момент достигнет Земли. Совершенно очевид­но, что это повлечет за собой какие-то колоссальные потря­сения в человеческой жизни. То будет точка кризиса, поворот­ная точка в истории человечеств. После этого Потрясения че­ловечество очнется, осознав себя другим.

Итак, с 17 июня 1999 года обе родственные планеты — Земля и Венера — составляют единое целое, проецируемое сдвоенным Логосом Санат Кумара-Венера. Мощь нашего Логоса, таким обра­зом, практически удвоена. Не исключаю, что случится (или случилось) буквально так, как сказано у Нострадамуса: «Но он (Рапакс) будет убит Молодым Насмешником» (центурия 9, катрен 76). Впрочем, лучше лишний раз про него не вспоми­нать, поскольку, как гласит оккультный афоризм, куда дви­жется мысль, туда движемся и мы сами. (Кстати, позволю себе небольшое отступление. Термины "оккультный", равно как "эзотерический" - это синонимы, означающие "скрытый, тайный". Однако, поскольку более не существует никаких запретов на познание в духовной сфере, то правильным будет такой их перевод: "современный, продвинутый").

Имею основание заявить, что если Венера и Санат Кумара управляют отныне появившейся системой из двух планет - Земли и Венеры, то их помощниками будут соответственно: для Венеры - Божество мужского рода, для Земли - Божество женского рода. Чтобы компенсировать имеющиеся перекосы: на Венере - в сторону женского аспекта, на Земле - в сторону мужского аспекта.

Рис. 4
ХХ – мембрана, разделяющая две Вселенные
1 – Божественный План Земли
2 – аналогичный План планеты «серых»
3 – Божественный План тонкоматериальной планеты Венера

В перспективе на жизни людей все это отразится, пола­гаю, следующим образом. Экстернализация Иерархии, то есть сближение Царства Божия с человеческим миром, станет чем-то зримым и очевидным. Экстернализация Иерархии, помимо прочего, означает и принятие человеческих воплощений многими членами Иерархии. Кстати, об общих аспектах этого Ве­ликого События люди были уведомлены Владыками Мира че­рез Алису Бейли еще в первой половине XX века. Ну и, вновь повторю, это Событие предсказано также в Библии: у пророка Даниила и в Откровении Иоанна. В то же время все те ин­ституты человеческой цивилизации, которые были, сами того не ведая, под патронажем Черной Ложи, начнут угасать и рас­падаться. Конечно же, зло и несовершенство как таковые не исчезнут, до этого еще далеко. Но будет происходить удиви­тельное преображение человеческой жизни. Буквально «осаж­дение», материализация на Земле всего того, что уже давно подготовлено для этого в высших октавах. Забрезжит Золотой Век — эпоха гармонии, порядка и ясно осознаваемых челове­чеством исторических и эволюционных перспектив. И это не все. С какого-то этапа те люди (которые достигли необходи­мого уровня развития, покинув физическую октаву) туда уже, то есть к вам, больше возвращаться не будут. Они станут воп­лощаться среди даймонов на Венере. Начнется постепенный переезд людей на Венеру. Этот переезд именуется в Плане «Ис­ходом».

Однако Исход не будет означать, что человеческая жизнь на Земле прекратится, иссякнет. Во-первых, процесс этот от­носительно длительный и займет, по-видимому, всю Эпоху Водолея. А во-вторых, он коснется отнюдь не всех воплощаю­щихся на Земле человеческих монад, а с очередностью среди них от более развитых к менее развитым. «Переезд» для отста­ющих (а таковые имеются всегда) будет отложен.

И еще немного по поводу перспектив тех людей, кто по-прежнему будет воплощаться на Земле. Многие из них в резуль­тате все нарастающей силы VII Луча со временем обретут эфирное видение. VII Луч, напомню, является главным Лучом наступающей Эпохи Водолея. Эфирной фокусировкой своего зрения и ныне изредка обладают дети до трех лет, ну и мы, коты, тоже, да и другие животные. (Малыши иной раз на са­мом деле играют с ангелами, а вовсе не фантазируют, как полагают их родители.) Если сейчас большинство из вас, лю­дей, функционирует сознательно только на трех нижних по­дуровнях физической октавы — на плотном, жидком и газо­образном, то в грядущие столетия обычной средой обитания станут и эфирные подпланы. Благодаря нормальному эфирному видению люди признают то, что сейчас вызывает такие со­мнения и называется «невидимым миром». Им станут зримы эфирные ландшафты и те многочисленные ангелические сущ­ности, которые их населяют. Сближение с ангелической эво­люцией качественным образом преобразит и одухотворит жизнь людей. Как следствие этого сближения даже сами фи­зические тела людей обретут ранее невиданные жизненность, выносливость и утонченность. Вместе с тем, и об этом надо сказать особо, предстоящее сближение с миром ангелов по­родит определенные трудности. У любой медали есть оборот­ная сторона. Такая оборотная, негативная сторона откроется и здесь. Ангелические сущности (дэвы) в совокупности пред­ставляют материнский аспект. Они строят, питают и сохраня­ют разные формы жизни, в том числе и человеческие. Чело­век же должен осознать независимость от своей формы. Его эволюционная цель состоит в освобождении от всех матери­альных тел-оболочек (от Матери-Материи) и соединение его со своим первоисточником — Отцом (Богом). Здесь, кстати, и оккультная (скрытая) причина, почему человек называется именем своего отца. Способом достижения человеком этой его эволюционной цели является Самовыражение. Поэтому возвра­щение людей к более тесной зависимости от ангелических су­ществ (подобно тому, как это было в предшествующей 4-й расе) будет походить на то, как если бы взрослый, привык­ший к самостоятельности человек вновь оказался под опекой своей матери, отдав уверенность в себе в обмен на материаль­ные блага. В грядущие дни, когда неосведомленные, неподго­товленные люди там и здесь будут использовать ангелические существа в своих интересах и неизбежно за это наказываться, человечеству придется уяснить серьезность проблемы. Прежде чем люди не научатся правильному общению с этими Суще­ствами, будет испытано много страданий и пережит большой горький опыт. В конце концов человек потом научится такому общению. Некоторые ангелические существа он будет контро­лировать и манипулировать ими, с другими он будет сотруд­ничать, а третьим — подчиняться.

Не слышу? Что же, говоришь, наш Голубь? Что возник­ло после его разрушения? А вот не скажу, Степаша! Не скажу по причине вредности своего характера. Узнаешь, когда увидишь новый герб России, а также — герб Человечества. Ну хо­рошо, хорошо, так и быть. Вспомни про того бело-матового, как бы фарфорового голубка. Сейчас появился точно такой же белый голубь, только с двумя головами. Белый двуглавый Го­лубь! Вот так сейчас выглядит сдвоенное высшее тело прояв­ления Саната Кумары и Венеры. Только двуглавый этот Голубь не висит, как прежний Голубь, в темно-синем пространстве, а окружен необыкновенно красивой и глубокой бирюзовой средой. Подробности кое-кому не дали рассмотреть. Белый дву­главый Голубь на бирюзовом фоне. Вот пока и все, что можно сказать. Допустимо предположить, что Он находится на окта­ву выше прежних Голубей. Кроме того, добавлю, и это мне из­вестно достоверно, что двуглавый Голубь был рожден и суще­ствовал еще до разрушения старых Голубей. Существовал, по крайней мере, за полгода до этого события. Во всяком случае, упоминавшемуся человеку этого дивно-прекрасного двуглавого Голубя показали впервые еще в середине января 1999 года. Точно не знаю, но предполагаю, что перефокусировка созна­ния обоих Логосов из старых их тел в новое случилась подоб­но тому, как при демонстрации кинофильма происходит пе­реход с одного кинопроектора на другой. За время демонстра­ции фильма такой переход случается неоднократно. Но зрители этого не замечают, им кажется, что проекция продолжается непрерывно и с одного и того же проектора.
С глобальными проблемами вроде бы закончил. Перехожу к обстоятельствам, касающимся частных лиц. Но таким обсто­ятельствам, которые, тем не менее, имеют весьма важное, я бы даже сказал, священное значение.

Велено сейчас дать одно пояснение. Ныне на Земле, по­мимо человеческого воплощения самого Санаты Кумары, есть таковое же человеческое воплощение Его Божественной Суп­руги Богини Венеры. (Кое-что о Богине Венере можно найти и у Даниила Андреева в его книге «Роза Мира». Только там Ве­нера именуется Звента-Свентаной. Говорится о Венере и в учении «Агни-йога», где Она зовется Матерью Мира)

К интересующему нас периоду этот человек, в которого ныне воплощен Санат Кумара (его, кстати, зовут Сергеем), уже вернулся из Москвы в город своего детства и юности – Ленинград-Петербург. Там, согласно божественному сцена­рию, он встретился со своей настоящей парой, воплощенной в обычную женщину Богиней Венерой. Естественно, ни о чем таком он в ту пору не подозревал. И встретился совершенно случайно. Случайней не бывает.

Итак, наступил тот день, 10 декабря 1998 года, когда что-то случилось с сознанием Сергея. Ему показали того Голубя, и он пережил опыт отождествления с Ним.

Затем показали цветную картинку, на которой американ­ский белоголовый орлан вдруг стал увядать, скукоживаться, пока не превратился в подобие исхудавшей курицы. В тот мо­мент он недоумевал: «При чем тут Америка? Какое ему дело до Америки?» В сущности, ему было решительно все равно, будет ли эта страна по-прежнему процветать или, если верить показанной картине, с ней что-то случится. Более того, пос­ле ошеломляющего отождествления с Голубем, в картинке этой он увидел досадный провал со вкусом, падение в какую-то «политическую пошлость». Ему даже стало неловко, что ли, за тех, кто это показывал. При этом он запамятовал, что вна­чале, несколькими часами ранее, он получил информацию о неблагополучии с российским гербом, да еще в форме неко­его послания от совсем одиозной политической фигуры. Пос­ледующая демонстрация Голубя, конечно же, все затмила. Только много позже, обратившись к «Откровению Иоанна», он понял, что тогда, 10 декабря 1998 года, ему показали «осуждение Вавилона», то есть сцену, которая описана у Иоанна, а следовательно событие, предшествующее «браку Аг­нца» и «Жены Его».

Потом он увидел фигуры Архангела Михаила и Элохима Аполлона. Правда, знания об этих Божественных Сущностях были даны ему позже.

Наконец он увидел и такую сцену. Ярко светящаяся сфе­ра погружалась в оранжево-красный расплавленный металл. Когда магма сомкнулась над сферой, быстро остывая, потем­нела и покрылась трещинами, из одной трещины выкатилось голубое яичко, немного прокатилось по твердой поверхности и как бы упало в воду. Тогда же ему открылось, что это было спуском Матери Марии во враждебную систему.

Нелишне упомянуть, что синхронно с описываемы­ми событиями дочь Сергея от его первого брака, жившая в Москве и заканчивавшая тогда университет, оказалась в боль­нице в состоянии какого-то абсолютно беспричинного психи­ческого срыва, природа которого для врачей так и осталась не ясной. Удивляться, Степаша, здесь нечему, поскольку его дочь Мария — суть воплощение Матери Марии. Это означает, что у них одна душа. Не личность, а именно душа. А она, душа, подверглась сильнейшему сжатию, превратившись вот в то самое голубое яичко, так что это никак не могло обойтись без серьезных последствий. Этот жертвенный акт, как уже говорилось, Мать Мария совершила во имя спасения человечества.

Весь период измененного состояния сознания длился у Сергея дней десять. После чего восстановилось нормальное вос­приятие. Любопытно вот еще что. Хотя он перелистывал в свое время книги и Блаватской и Алисы Бейли, слышал про такие имена, как Эль Мория, Сен-Жермен, и слышал мельком, что Планетарный Логос Земли зовется Санатом Кумарой, но за отсутствием «доказательств» не придавал этим сведениям значения. Его более чем тридцатилетний духовный путь начался еще в юно­сти с отеческого православия в богословском диапазоне от ор­тодокса Владимира Лосского до «модерниста» Сергея Булга­кова. И к рассматриваемому нами времени путь этот завершил­ся адвайта-ведантой — особой разновидностью индийской религиозной философии. А что касается всего остального мира, то это его, мира, проблемы. Просветление было единствен­ным, что интересовало его тогда в жизни. И порою ему мни­лось, что до заветной цели оставался всего только шаг. Тем более неожиданной оказалась лавина неизвестной ему доселе и вроде бы чуждой информации, которая вдруг на него обру­шилась. Как будто кто-то или что-то готовили его к чему-то, абсолютно для него новому. А так, похоже, оно и было.

В ночь на 30 января 1999г. его разбудил некто, предста­вившийся Мастером Сен-Жерменом. Он оставался невиди­мым, но разговаривал вслух точно так же, как если бы ря­дом стоял реальный человек. Это был совершенно необыкновенный по красоте голос (ничего подобного в своей жизни Сергей не слышал), говоривший по-русски с каким-то в высшей степени изысканным английским акцентом. Сен-Жермен сказал Сергею, что такой, то есть звуковой, способ об­щения для «них» не прост из-за значительной удаленности и прибегают «они» к нему лишь в исключительных случаях. Он уведомил Сергея, что тот является Санатом Кумарой. Что двумя днями ранее, во время его телефонного разговора со своей женой, которая не кто иная, как Венера, последняя зачала от него Святым Духом. Что младший брат Венеры — это Аполлон. Что дом, в котором выросли последние, при­знан лучшим домом в мире. Здесь, Степаша, я позволю себе небольшое отступление. Во-первых, мне не известно, какой точно смысл Сен-Жермен вложил в слова «Святой Дух». Лич­но я склонен истолковывать их как «Божественное Сознание». Вообще, люди зачастую воюют из-за слов, забывая, что сло­во, то или иное, это еще не сам смысл, а прежде всего — транспортное средство для его перевозки. А в одну и ту же тележку можно ведь погрузить разное. Полагаю, у Сен-Жермена не было тогда возможности все разжевывать этому че­ловеку, поэтому Он использовал традиционную религиозную терминологию. Это первое. И второе. Говоря о «лучшем в мире доме», Сен-Жермен (как не сразу догадался Сергей) имел в виду все же не квартиру в пятиэтажке 60-го года постройки. Конечно же, речь шла о первоначальной семье. Семье, от которой сейчас оста­лась только часть. А некогда она состояла из бабушки, отца, матери, старшей дочери и сына. Та семья отличалась удивительной любовью друг к другу. У них был даже заведен такой семейный ритуал. Когда кто-то покидал квартиру, пусть на полчаса, в магазин там сходить, все остальные собирались у окна и махали вслед уходящему, а тот, с улицы, им в ответ.

Во время всей этой сцены наш герой лежал без единой собственной мысли в голове, а к сообщению, что он являет­ся Санатом Кумарой, отнесся с какой-то отрешенностью, как будто речь шла о постороннем человеке, а не о нем самом. Можно было бы упомянуть также, что днем ранее в магазине духовной литературы он «по странной случайности» приобрел портреты Саната Кумары и Венеры, и сам не поняв зачем. Прежде не видел этих лиц, а про Венеру так просто даже ни­чего не слышал. Далее Сен-Жермен сообщил слушавшему, что его младший брат Михаил — это Архангел Михаил. Что луч­шей женщиной в мире на сегодняшний день признана супру­га Михаила. Что лучшим мужчиной в мире на сегодняшний день признан его старший брат Эдуард. Объясню. Тот родился в 1939 году, и был так назван в честь английского короля Эду­арда VIII. Последний в 1936 году отказался от трона «империи, над которой никогда не заходило солнце» во имя любви к дважды до того разведенной американке миссис Симпсон. По правилам английской монархии король не мог жениться на разведенной женщине и должен был делать выбор: трон или любимая женщина. Эдуард VIII выбрал любимую женщину. Потом Сен-Жермен назвал имена лучшей женщины и лучше­го мужчины всех времен и народов за всю историю человече­ства. Итак, дословно Сен-Жермен сказал следующее: «Лучшей женщиной за все времена, за всю историю человечества при­знана жившая в XVI веке английская королева Мария Стюарт. Она и есть супруга твоего брата Михаила». Здесь Сен-Жермен добавил нечто такое, что поразило Сергея куда больше, чем сообщение, что он, получается, человеческое воплощение Планетарного Логоса. А именно: «Мария Стюарт очень обиделась на тебя, когда ты отверг ее, определяя прошлое воплощение жены своего младшего брата». И правда, Сергей вспомнил, что женская фигура с тонкой талией в средневе­ковом платье с белым гофрированным воротником за два дня до того очень энергично «въезжала» в поле его зрения. Он «ото­двигал» ее, а она с еще большей настойчивостью предприни­мала попытки привлечь его внимание. А откуда-то издалека и в самом деле почти с отчаянием неслось: «Мария Стюарт!» Он тогда подумал: «Кто такая? Чего ей надо?» Голубоватый порт­рет удовлетворенно улыбавшейся старушки — королевы Вик­тории казался ему более убедительным. В ту пору он еще не знал, что все изображения в черно-белом или в голубоватом тонах были фальшивыми и инициировались «снизу». Про Ма­рию Стюарт Сергей знал только то, что она была королевой Шотландии, но за притязания на английский трон ей отруби­ли голову. Тем не менее, Сен-Жермен назвал ее именно таки «английской королевой». Ну что ж, ему виднее. Далее Сен-Жермен сказал: «Лучшим мужчиной за все времена, за всю историю человечества признан живший в этом веке английс­кий король Эдуард VIII. Он и есть твой брат Эдуард». Вот это сообщение о брате Эдуарде и короле Эдуарде VIII весьма сму­тило тогда Сергея. Ведь последний умер много позже, чем пер­вый родился. Так что с перевоплощениями души, как он это понимал в то время, что-то не получалось. Лишь позднее ему стало известно, что душа воплощается в несколько личностей. Ты, Степаша, теперь приблизительно уже знаешь как это происхо­дит. Важны не столько линейные перевоплощения во време­ни, сколько те воплощения, включая и параллельные, кото­рые душа выбирает как любимую роль. Далее Сен-Жермен со­общил Сергею, что жена его старшего брата Эдуарда — это Уоллис Симпсон (миссис Симпсон). Кроме того, Сен-Жермен предложил всем семерым обозначенным им людям в будущем при встрече называть друг друга именно упомянутыми имена­ми. В заключение Сен-Жермен описал кортеж из трех автомо­билей, который некогда должен будет проследовать по улицам города, стоящего на реке Неве. Если обо всем другом Сен-Жермен говорил, ни на чем не делая особого акцента, то с этим кортежем дело об­стояло особым образом. Он (Сен-Жермен) очень внятно, с подчеркнутым ударением сообщил, кто и где должен сидеть в этих автомобилях. По-видимому, эта информация была на­столько важна, что Он даже попросил Сергея повторить ее про себя, чтобы тот ненароком не забыл или не перепутал после­довательность расположения водителей и пассажиров. Смысл этого символического кортежа был раскрыт Сергею лишь много позже.

На этом то первое и самое удивительное «явление» Сен-Жермена завершилось. Поначалу Сергею показалось странным и даже подозрительным, что чуть ли не все его близкие при­числены к священным особам. Тем более странным, что на­званные Сен-Жерменом лица, включая и его самого, вовсе не были какими-то выдающимися. Обычные люди, без каких-либо особых дарований. Но позднее, когда ему стало больше известно про Саната Кумару, он понял, что иначе, пожалуй, и быть не могло.

Вот ты, Степаша, уже слышал, что по правилам Санат Кумара, как Планетарный Логос, проходящий особую стадию IV Божественного Посвящения, должен был предшествующие тысячелетия периодически воплощаться в обычных людей. Как потом было объяснено Сергею — эта его жизнь — последнее человеческое воплощение Саната Кумары. Если это так (фи­нал стотысячелетнего пути все-таки!), если он и в самом деле Бог Земли в последнем человеческом воплощении, то не слож­но представить, что все названные Сен-Жерменом лица — это вершина пирамиды, которая строилась столетия из разных ближних и дальних родственников, прабабушек, дедушек, знакомых и так далее. И там, в этой пирамиде, быть может, ничего не было случайного и все имеет значение. Ну, например, даже и такая вроде незаметная сразу деталь. Что девичья фамилия женщины, которая была названа Сен-Жерменом лучшей женщиной в мире на сегодняшний день, в переводе с греческого на русский звучит так: "несущая корону". Наконец, и это главное. Если ему вслух, с Неба, русским языком, правда, с английским акцентом, было сообщено, кто есть кто, то отче­го же он должен в этом усомниться?

Позднее «связь» с Сен-Жерменом возобновилась, но была уже не звуковой, а мысленной, телепатической. При этом нео­быкновенно ясной и четкой. К своему немалому удивлению Сергей обнаружил, что такой способ общения не только прост, но, как ему показалось, даже более естествен, что ли, чем акустичекий.

Вообрази, Степаша, сцену. Сен-Жермен сообщает как приговор: «Правила этой игры таковы, что мы ничем тебе по­мочь не сможем. Тебе все придется делать самому». А он в от­вет с разочарованием восклицает: «Как же это неэффектив­но!» И тотчас вслед за этим, откуда-то снизу, из-под его ног — рев каких-то разнузданных, хамских голосов: «Санат наш! Козлы! Помогите товарищу!» И те же голоса, но уже в его ад­рес: «Санат, там наверху никого нет! Там только пластинки!» И как бы в подтверждение этих слов голос Сен-Жермена «сверху» вдруг механически, как сорванная граммофонная пластинка, начинает повторять обрывок одной фразы. Те ми­нуты были для него нелегким испытанием.

Потом перед ним раскрыли такую, судя по всему, сим­волическую картину. Наблюдатель находился как бы чуть по­выше крайне неприятных на вид буро-лиловых туч, прости­равшихся во все стороны до горизонта. В центре поля зрения из туч поднималась одинокая горящая свеча. Вдруг налетело что-то вроде порыва ветра. Свеча потухла, и на все опустился непроницаемый мрак. Когда до него дошло, что это значит, когда он понял, какая гигантская перевернутая пирамида ут­кнулась вершиной в его темя, и ч т о, собственно, оказалось в зависимости от устойчивости его не очень-то крепких ног, ему стало по-настоящему страшно. Несколько позднее, оче­видно с целью его как-то приободрить, Сен-Жермен сказал: «Мы тебя выиграли».

У меня, кота Бегемота, есть подозрение, что Богу Земли Санату Кумаре полагалось принять участие в «этой игре» только в форме максимально возможного для себя самоума­ления. Самоумалился вот до совершенно незаметного челове­ка, который тише воды, ниже травы и ничем не интересовал­ся, кроме просветления. А теперь на тебе — Санат Кумара. Таб­личку вроде повесили. И выплывай как хочешь. И не просто выплывай, а вытаскивай все это немыслимое хозяйство. Да так, чтобы, будучи вытащенным, оно засверкало надлежащей божественной красотой. Задачка, конечно же... Но все-таки, думаю, я, кот Бегемот, справился бы лучше. Э-т-точно!

Впоследствии этому человеку было очень стыдно за все те глупости, которые он нес, разговаривая с такой Особой. Что-то там про Карла Густава Юнга и про его архетипы, которые, видите ли, подобны руслу рек. Чуть ли не принялся объяснять своему собеседнику, что тот, мол, и есть этот самый архетип. Когда же до него дошло, насколько, мягко говоря, он не веж­лив, то стушевался и смущенно замолк.

«Да... Юнг»,— как-то снисходительно-задумчиво обронил тогда Сен-Жермен.

Подчас диалоги с Сен-Жерменом сопровождались визуальной демонстрацией. Приведу описание одного - двух таких эпи­зодов.

Сергею показали, как выглядит Земля с того уровня, что пониже Голубя, то есть с того уровня, где Санат Кумара при­нимает уже человеческий облик — облик молодого человека, юноши, с красивой такой волной белых волос. Ему показали апартаменты Ветхого Днями.

Представь себе, Степаша, достаточно просторное поме­щение, что-то среднее между большим кабинетом и залом, стены, пол и потолок которого сделаны из какого-то зеркаль­ного материала. Уходящая вдаль сложная анфилада комнат, в проемах которых периодически неслышно проплывают, не касаясь пола, какие-то стройные, загадочные создания. Анге­лы-служители, как ему затем было объяснено. Все это в при­глушенном освещении, в атмосфере тишины и покоя. Здесь необходимо сделать такое пояснение. Все то, что он видел, было скорее всего результатом своего рода многоступенчатой понижающей проекции, что-то вроде работы понижающих трансформаторов. В противном случае, кабы ему все показали в натуральном виде, свете и цвете, то он бы попросту сгорел. По этой причине, надо полагать, и Сен-Жермен при своем первом «явлении» оставался невидимым, чтобы сфокусировать его внимание на смысле сообщаемого, не отвлекать на зри­тельные эффекты и, тем более, не подвергать опасности.

Всю стену, от пола до потолка, занимало огромное па­норамное окно, выходящее во что-то, вроде космического пространства, но без звезд. Вполовину окна гигантской жем­чужиной сияла Планета. Ровно белая, без каких-либо следов континентов, океанов или облачного покрова. В углу окна, вполоборота к этой планете, находилось пустующее кресло с высокой, чуть откинутой назад спинкой. Возле кресла — боль­шой глобус, но уже с мерцающими пятнами континентов и океанов. Глобус был явно каким-то живым. Визуальная демон­страция сопровождалась телепатическим диалогом с гидами, которые, однако, оставались лишь отчасти видимыми. Их, ги­дов, было четверо. Сен-Жермен был одним из них. Только его лицо было различимо, и только он говорил. При виде пусту­ющего кресла Сергей высказал сомнение в том, что он, как ему было объявлено, Санат Кумара. Сомнение в том смысле, что в одной книге, которую он как-то проглядывал и про ко­торую в тот момент вспомнил, сообщалось, что Санат Кума­ра отбыл на Венеру еще в середине пятидесятых годов. На это ему было сказано, что не все, что пишется в книгах, верно. Тогда же ему было дано понять, что один из четырех гидов — это и есть он сам в «тамошнем» состоянии. Последнее он по­том долго доосмысливал, но так и не смог уразуметь, как это он может быть здесь, на земле, и одновременно быть «там» в виде нечеткого изображения в роли гида-свидетеля самого себя.

В этих телепатических диалогах с Сен-Жерменом и с его тремя молчаливыми спутниками он задал следующий вопрос: «Есть ли такой уровень, глядя с которого человеческая жизнь со всеми ее драмами представляется просто чем-то комичным?» Задавая этот вопрос, он полуосознанно допускал, что сам в данный момент является жертвой некоего насмеш­ливого небесного эксперимента. Ответ был дан достаточно жестким тоном: «Такого уровня нет!»

"Что же мне, - без особого энтузиазма спросил он, - теперь предстоит воплощаться в этого двуглавого Голубя?" Ответ оказался каким-то по особенному доброжелательным и не без юмора по поводу его малой сообразительности. Когда он задавал этот вопрос, то еще не понимал, что и так уже в определенном смысле является Голубем. А мог бы и понять. Ведь опыт отождествления с Голубем к тому моменту был позади.

Когда речь позднее зашла о вознесении и он упомянул в этой связи о кастанедовском Доне Хуане, в ответ прозвучало с иронией и явно пренебрежительно: «А... этот». А о самом пути приверженцев Кастанеды мнение было категоричным: «Вот они все и летят к тому орлу!»

На вопрос, как относиться к популярным ныне дыхатель­ным психотехникам вроде ребефинга, вайвейшн, холотропного дыхания и т.п., методикам, которые имеют целью рас­ширение сознания, последовал такой ответ, со смехом, надо сказать: «Они, как блохи, на мгновение выскакивают к нам, ничего не успевают ни разобрать, ни понять и тотчас падают обратно».

В связи с чем-то он упомянул о «боге Купидоне», кото­рого видел прежде, находясь в измененном состоянии созна­ния. «Купидон - не бог! - весело отозвались на той стороне. - У нас нет животных, а Купидон - это что-то вроде пчелы».

В ряде случаев ответы следовали даже прежде, чем он ус­певал сформулировать вопрос, когда та или иная его мысль только-только зарождалась.

Но кое-что ему рассказали и без его вопросов. Например. «Одежда, которую носит Санат Кумара,— сказали ему,— на­зывается: «кафтан». Говорит Санат Кумара так-то. Ходит Он так-то». Ему также сообщили, что его собственная личность, «этот человек», весьма далек от совершенства. Впрочем, на сей счет у него не было никаких иллюзий. Даже показали что-то вроде упражнений, как разотождествиться с «этим челове­ком», с этой его личностью. Потом ему поведали об отдель­ных фактах его жизни, о которых он совершенно забыл, из чего следовало, что «наблюдали» за ним буквально с момента рождения.

Среди прочего одну потустороннюю картину ему показали очень обстоя­тельно. Ему продемонстрировали что-то вроде небольшого те­атрального зала с пустыми креслами, мест на пятьдесят, не более. Стены того зала были выполнены в виде арок в антич­ном стиле, а потолок отсутствовал. Театр был вроде как под открытым небом, но несомненно, находился он не в здешнем, а в высшем мире. «На этой сцене,— сказали ему,— ты выступишь с рассказом о завершении своего пути. Готовиться к этому выступлению тебе предстоит еще столько-то лет».

И последнее, что ему было сообщено после впечатляю­щей паузы очень серьезным и даже, можно сказать, драматич­ным тоном: «Твой дом будет разрушен семнадцатого июня».

Ну, и какой же вывод сделал наш Санат Кумара (крошеч­ный такой, его даже и в увеличилку не разглядеть)? А он по­началу решил, что 17 июня 1999 года рухнет потолок его квар­тирки. Даже задергался было с переездом в какое-нибудь дру­гое место. Готов был даже пожертвовать милой его сердцу отшельнической уединенностью и переехать к жене. А у них был заведен такой обычай, что они жили поврозь и встреча­лись только по выходным. Потом плюнул и решил оставить все, как есть.

Чего ты улыбаешься, Степаша? Ты бы тоже задергался, кабы тебе свыше было сообщено, что такого-то числа твой дом будет разрушен.

Спустя некоторое время нашего героя осенило: «Ба! Так это же 17 июня что-то стрясется с Америкой! Волна какая-то сейсмическая примчится к его дому, и рухнет целиком вся его девятиэтажка». Опять, парниша, мелко плавает. Да и зануда, к тому же.

Ну до чего все-таки несообразительный тип! И Голубя ему показали. И не просто показали, а дали понять, что он и есть этот Голубь. Потом прямо сообщили, что он Санат Кумара, то есть Планетарный Логос, Бог, значит, Земли, но только в человеческом воплощении. А он все никак не мог сообразить, что это за дом его такой, который будет разрушен 17 июня!

Знаешь, когда он сообразил насчет своего дома? Сообра­зил, да еще не без подсказки, что тот Голубь, то есть высшее тело проявления Планетарного Логоса, и есть его дом? Чуть ли не полгода спустя, когда этого Дома-Голубя уже не было!

Вспомним теперь, Степаша, о чем в первую очередь со­общил Сен-Жермен этому человеку? О зачатии Святым Ду­хом, которое произошло 28 января 1999 г. во время его теле­фонного разговора со своей женой. Такой особый способ за­чатия предусматривается, когда тело младенца будет состоять из материи не вашего физического плана, а совсем из иной материи, и рождено оно будет и в дальнейшем пребывать бу­дет отнюдь не в вашей физической октаве. А когда младенец рождается в вашем мире, кем бы он ни был, хоть бы и Богом в человеческом воплощении, зачатие происходит обычным способом. Иным способом просто нет ни смысла, ни необхо­димости.

Так вот, уполномочен сообщить важную весть. Рождение младенца произошло 11 марта 1999 г. Да, не удивляйся, всего через полтора месяца. Подобие того, что внизу, тому, что на­верху, не означает еще буквальной тождественности. Не за­будь, кроме того, что время в разных октавах движется по-разному.

Приведу теперь описание самих родов того загадочного младенца, как оно было увидено в ясновидческом сне самой матерью, а потом рассказано ею своему мужу, то есть отцу того ребенка. Особо отмечу, что женщина, которая видела сон, не имеет опыта родов, у нее нет детей. Вот, слушай.

«Круглый зал со стенами, сделанными словно из бело-матового воздуха. Свет проникает извне сквозь эти стены. Необычайно красивая, успокаивающая музыка. Чье-то дивное пе­ние. Все очень возвышенно, торжественно. Присутствуют люди. Это все те, кто должен быть свидетелями родов. Их не более пятидесяти человек. Одеты они в совершенно необыкновенные светлые одежды, но одежды у всех разные, и очевидно — не земного происхождения. Ничего похожего прежде я не видела. В середине зала что-то вроде невысокого пьедестала. На нем золотисто-прозрачная лодка-раковина. Все стоят вокруг лод­ки-раковины. Я лежу в ней как бы на воздушной подушке. На мне с закрытым воротом и руками легкое белоснежное пла­тье, переходящее в покрывало. Ты стоишь позади меня, поло­жив руки мне на плечи. Я вижу твои руки, слышу твой успо­каивающий меня голос, но лица не вижу. (Сейчас я, кот Бе­гемот, должен немного вмешаться. Вот то «ты», которое, как реальный персонаж, присутствует в этой сцене — это Санат Кумара, который «там», у него нет бороды и белые волосы. А то «ты», к которому обращен рассказ — это Санат Кумара в человеческом воплощении, человек, у которого имеется ры­жеватая борода.) Но я все равно волнуюсь. Я чувствую, что роды должны вот-вот начаться. Я боюсь, что будет больно, а также волнуюсь из-за того, что вокруг так много людей. Сами роды оказываются неожиданно легкими, совершенно безбо­лезненными. Легкий хлопок. И все. Из меня что-то выплыва­ет, «его» тотчас подхватывают и уносят от меня, не показав. Я вижу только яркий свет. Я спрашиваю тебя: кто родился, мальчик или девочка? После короткой паузы ты отвечаешь: "мальчик".

Спустя месяца два новорожденный стал общаться со сво­ей матерью, но только с нею, не с отцом. Эта женщина (ко­торая Венера) периодически стала слышать в себе посторон­ний голос. Младенец сразу заявил о себе, как о существе с очень сильным характером и необыкновенно острым, иронич­ным умом. Ребячество в нем удивительно сочеталось прямо-таки с пронзительной мудростью. При всем его уважении к матери и несомненном желании скрыть свое абсолютное над нею превосходство, у него это не всегда получалось. Однажды он изволил представиться. «Меня зовут Георгий»,— заявил он и тут же добавил с обезоруживающей детскостью: — «Но вы с папой можете называть меня Егорушка».

Как-то отец его впал в уныние. Стал терять веру в реаль­ность той роли, о которой ему было сообщено. Одна мысль угнетала его. Что было все это некоей небесной шалостью, какой-то шуткой Богов. Неясно, правда, оставалось, зачем последним понадобилось тратить столько сил, имея в виду ка­кую-то совершенно несоразмерную средствам цель: просто за­морочить голову частному человеку. Ну заморочили. А дальше-то что?

В один из таких периодов отцовского уныния Георгий ска­зал своей матери: «Передай папе, что если не будет верить, то останется с глиняной птичкой-свистулькой». Что за глиня­ная птичка? При чем тут глиняная птичка? — недоумевал раз­досадованный отец (и туповатый, добавил бы я от себя).

Как бы то ни было, но 17 июня 1999 г. Георгий внезапно прекратил общение со своей матерью. Та очень расстроилась, горевала даже — так к нему привыкла. Позднее, конечно, по­степенно смирилась с тем, что есть.
Что же его отец? А тому потребовалось немало времени, прежде чем он сообразил, про какую такую глиняную птич­ку-свистульку говорил его сын. А ведь еще в декабре 1998 г., когда ему показали Голубя, он видел, что силы у последнего словно бы иссякают, а сам Голубь явно становится каким-то керамическим. Чего тут было столько соображать? Будешь про­должать считать себя обычным, маленьким человеком, а не тем, кем тебя назвали, ну и останешься с глиняной птичкой-свистулькой — игрушкой для маленьких! Эх, меня бы вот взя­ли на его место, я бы такое развернул!

Да, чуть не забыл. Еще одна цитата из «Апокалипсиса»: «И явилось на небе великое знамение — жена, облеченная в солнце; под ногами ее луна, а на главе ее венец из двенадца­ти звезд. Она имела во чреве и кричала от болей и мук рож­дения» (Откр. 12:1,2). (Но тут, позволю себе заметить, Иоанн Богослов с удаления в две тысячи лет несколько ошибся. Ни криков, ни болей не было.) «И родила она младенца мужес­кого пола, которому надлежит пасти все народы жезлом же­лезным; и восхищено было дитя ее к Богу и престолу Его» (Откр. 12:5). (Если Иоанн имел в виду железную палку для погоняния, то он опять ошибся, таковой не будет. Если же он имел в виду Жезл Посвящения, каковыми Боги действитель­но направляют эволюции на вверенных Им планетах, тогда он прав.

Ну хорошо, Степаша, а теперь, как и обещал, несколько слов по поводу Храма и города, в котором Храм должен быть воздвигнут.

Существует предание о некоем Новом или Небесном Иерусалиме, который, правда, неизвестно где находится. Хри­стианские богословы, например, утверждают, что Новый Иерусалим — это, собственно, сама христианская церковь в каком-то ее небесном исполнении. Мне сейчас велено пере­дать мнение Владык Мира на сей счет. Они, Владыки Мира, полагают, что данное представление имеет точно такое же отношение к истине, к реальному положению вещей, как и утверждение, что Солнце обращается вокруг Земли, или, дру­гой пример, утверждение одного персонажа из города Рима о том, что он является чуть ли не наместником Бога на земле.

А вот Небесный или Новый Иерусалим существует на са­мом деле как город. Этот «небесный» город находится именно на той тонкоматериальной планете Венера, о которой уже не раз говорил. Сообщу, кроме того, что «Новый Иерусалим» — это одно из названий самой Иерархии, вершина которой рас­полагается, однако, выше упомянутого города.

Город тот весьма напоминает, Степаша, твой родной Ле­нинград-Петербург. Только он много больше по размерам, много старше и неизмеримо красивее. Аналогичная Неве река такой же формы и с таким же количеством протоков, но раз в десять шире — противоположный берег едва различим. Мос­тов через реку нет. Особе, в которую воплощена ныне Богиня Венера, тот город показывали неоднократно. Это все-таки ее родная планета. Но что интересно, ни разу она не видела там каких-либо технических транспортных средств. Тамошнее че­ловечество как-то обходилось без техники. Это осталось загад­кой. Та, аналогичная Неве, река сразу от берега резко уходила вглубь. Тем не менее, вода была настолько прозрачна, что песчаное дно оставалось видимым. Немногочисленные купальщики — это такие же на вид люди, как и у вас — мужчины и женщины — плавали нагими. У тех людей не было привычки стесняться своей наготы. Другие, которые не такие смельчаки, их большинство, прогуливались по берегу одетыми. В руках у купальщиков имелись специаль­ные деревянные лопатки. Дело в том, что в реке обитали зо­лотые рыбки, невероятно красивые, очень игривые, но... раз­мером со слона, никак не меньше. Рыбки те были совершен­но безобидными (никакие хищники в том мире не водятся), но из-за своего размера и темперамента могущие все же быть опасными для купальщиков. Поэтому последние вынуждены были то и дело шлепать по рыбьим ртам этими лопатками, чтобы, значит, не приставали. Гранитных набережных не было. Только естественные песчаные берега.

Здания города из розового или бежевого камня, напоми­нающего туф, были все очень сложной и древней архитекту­ры. Ничего похожего у вас нет. На них хотелось смотреть и смотреть не отрываясь, настолько каждое из них было емко по содержащейся в них красоте. Ярчайший ровный дневной свет и оттого необыкновенно резкие тени. В городе были какие-то аналоги Петропавловской крепости и Исаакиевского собора, но наблюдателю не была дана возможность их рассмотреть. А вот два особых, может быть, главных здания в том городе дали рассмотреть достаточно подробно. Одно — это замок-дворец, второе, находящееся позади дворца — Храм. Замок-дворец ог­ромных размеров (надо сказать, в том городе все здания очень крупные, и не столько по высоте, сколько по занимаемой площади) сложен также из напоминающего туф камня розо­вого цвета. От него прямо-таки веяло какой-то запредельной древностью. На некотором удалении позади замка-дворца рас­полагался, как я уже сказал, Храм — здание еще больших, прямо-таки исполинских масштабов. Храм тот своим обликом совершенно выпадал из архитектуры города. Это был гранди­озных размеров прозрачный куб или параллелепипед со вставленной в него пира­мидой. Стены и крыша куба были сделаны из прямоугольных прозрачных бриллиантовых пластин. Пирамида в основании совпадала с основанием куба и была сделана из изумрудов. Но не из плоских изумрудных пластин, а выложена из таких некрупных пирамидок, небольших по высоте и прямоугольных в основании, и уже не прозрачных. Все это алмазно-изумруд­ное сооружение, переливаясь и играя солнечным светом, сто­яло поверх целого комплекса древних храмовых зданий, поставленных четырехугольником.

Как было позднее открыто уже упоминавшемуся челове­ку, пирамида и куб, вырастающие из старых зданий, симво­лизируют новую религию, рождающуюся из старых. Это с од­ной стороны. А с другой — они символизируют предстоящее сближение человеческой и ангелической эволюций. Устремлен­ная вверх изумрудная пирамида — это направленная к Богу человеческая эволюция. Прозрачный куб, накрывающий пи­рамиду — это опекающая человечество и остающаяся пока не­видимой для людей эволюция ангелов. (Предполагаю, что пирамида изумрудная именно по той причине, что изумрудно-зеленый цвет – цвет III Луча, Луча Активного Разума – основной движущей силы человеческой эволюции).

Вот нечто подобное предложено сотворить в вашем мире. Это и будет тот Третий Великий Храм, о котором уже гово­рилось. От того, будет он построен или нет, зависит судьба еврейского народа, как народа-второгодника, судьба Элохима Аполлона, а следовательно — судьба всех людей на Зем­ле вообще. Чтобы было ясно, почему, собственно, Третий Храм, такая короткая справка. Первый Храм единому Богу Земли был построен в Иерусалиме древнееврейским царем Соломоном приблизительно в 1000-м году до н.э. Он был раз­рушен в 586г. до н.э. вавилонским царем Навуходоносором. Позднее, там же, в Иеру­салиме, был построен Второй Великий Храм. В подтверждение знаменитого предсказания Христа Второй Храм также был разрушен в 70 году н.э. римским полководцем Титом Флавием, будущим императором и строителем Колизея. У сохра­нившегося фрагмента стены разрушенного храма до сих пор плачут (или делают вид, что плачут) правоверные иудаисты. «Стена плача» — название фрагмента той стены.

Понятное дело, Третий Храм не может быть сотворен из алмазов и изумрудов. В вашем отстойнике (не обижайся, я про­сто сообщаю то, что есть) хороших и красивых вещей вообще не много. Значит, он должен быть построен из тех материалов, которые у вас имеются и хотя бы отдаленно по виду соответ­ствуют названным. Из стекла и стали, к примеру. И стоять сей Храм должен поверх поставленного в виде четырехугольника здания, которое будет олицетворять ныне существующие старые религии. Это вот пусть инженеры и архитекторы соображают.

Стало быть, когда и если этот Храм будет построен, он станет играть роль символического кристалла, фокусирующе­го в себе мощь божественной энергии. Выражаясь аллегоричес­ки, влияние бога войны Марса быстро пойдет на убыль. Люди станут менее конфликтными. Одновременно будет погашена групповая негативная карма «душ-второгодников». С них сни­мется древнее заклятие. Мистические путы спадут с Элохима Аполлона. Его грандиозная светящаяся фигура начнет медлен­ный, могучий подъем в высшие октавы, вытаскивая за собой всех «второгодников». Исчезнет настороженное, враждебное подчас отношение к евреям со стороны других наций. Сами евреи перестанут ощущать себя то ли богоизбранными, то ли богонаказанными и обретут, наконец, статус равных в семье народов.

А в каком городе должен быть воздвигнут сей Храм? Да ладно прикидываться, Степаша! Давно ведь небось сообразил! Ну хорошо. Объясняю. Около трехсот лет назад Архангел Ми­хаил руками своего человеческого воплощения царя Петра I основал известный тебе город. Потомки царя Петра полагали, что сделал он это для того, чтобы прорубить для России ка­кое-то окно в Европу. Ну это на уровне обычного человека, пусть и гениального поэта Пушкина, оно виделось таким об­разом. А вот с уровня, который существенно выше и где пре­бывает Архангел Михаил, и откуда будущее прозревается на столетия вперед, все видится несколько иначе. Через несколько десятилетий после Петра I другой русский император Павел I воздвиг в том городе одно загадочное строение — Михайловский замок — уменьшенное и осовремененное подобие того замка-дворца с Венеры, о котором я только что говорил. Предание гласит, что солдату, охранявшему резиденцию императора Павла I, явился Архангел Михаил и велел передать импера­тору, чтобы тот поставил в указанном Архангелом Михаилом месте церковь в Его честь. Когда о том было донесено импера­тору, тот ответил так: «Приказ Архангела Михаила будет ис­полнен». И за четыре года воздвиг церковь в честь Архангела Михаила и замок-дворец вокруг нее. Что же до человеческих воплощений Архангела Михаила, нынешнего ли, предшествующего - царя Петра I, или еще более ранних, то они для Него являются чем-то вроде видеокас­сет, которые Он едва ли часто просматривает, посколь­ку занят более важными делами. Так вот, возвращаюсь к Михайловскому замку. В этом магическом здании будет размещать­ся административный центр новой мировой религии. А вспом­ни теперь, Степаша, что там, на Венере, куда большинство из вас со временем переберется, в том, родственном Ленинг­раду-Петербургу городе, Храм стоит позади дворца. А что у нас находится позади Михайловского замка? Марсово поле, вот что! Самое священное место на этой планете! Первое, что надлежит сделать, это, конечно, убрать тамошний нелепый погост. Для этого кладбища имеются. Тоже вот, к слову ска­зать, пережиток первобытных времен — кланяться трупам. За­тем переименовать то поле. Поле, потом площадь Преображения. Возможно, там потребуется несколько расшириться. Пространство пона­добится большое. Не исключено, что подчиненным господи­на Столыпина в его нынешнем воплощении придется вместе со своим красивым казарменным зданием перебраться в дру­гое место. (Имеется в виду А. Чубайс. На момент написания этих строк он возглавлял государственную электрокомпанию России. Офис петербургского отделения этой компании находился в упомянутом здании. - Ред.)

Кстати о рыжих. Один человек, о котором уже немало го­ворил, в беседе со здешними Начальниками возьми да брякни, что, мол, в земной науке рыжие именуются не как-нибудь, а «физиологическими диссидентами». «А мы не знали!»— по­чему-то вдруг развеселились на «той» стороне. Что говорит по меньшей мере о том, что «там» не считают для себя нужным быть в курсе абсолютно всего, что на Земле насочиняют те или иные ученые умники. А вообще-то тот человек имел в виду себя, поскольку сам слегка рыжий. И не мог понять, чего это его собеседникам стало так весело. Ты только, Степаша, не забудь, что они оставались для него видимы только отчасти: четыре нечетко очерченные, как бы призрачные, сидящие пе­ред ним фигуры в античных одеждах. В тот момент он совсем забыл, что один из тех, кому он это говорил, то есть Сен-Жермен, сам рыжий. Потому, надо полагать, и было там столько веселья. У них с юмором все в порядке. Правда, он несколько своеобразный. «Не прикасайся к ней!» — сказали ему строгим, почти угрожающим тоном, когда он приобнял было свою жену Венеру. «Это наша женщина! У нас мало женщин!» — и тут же смеют­ся. Шуточки, понимаешь! У него тогда волосы чуть ли не вздыбились от ужаса — что за персоны покушаются на его жену. Впрочем, когда сообразил вскоре, что один из сидящих перед ним — это как бы и есть он сам, то успокоился.

Ладно... о чем это я? Все время в сторону уезжаю. Да, там, возможно, потребуется расширить пространство... Чего ты так набычился, Степаша? Что? Чего такое? Нарушится архитек­турный облик города? Во-первых, вспом­ни-ка... впрочем, это ты едва ли можешь помнить. Сообщу тог­да. Знаешь, сколько было недовольных голосов, когда в Па­риже строили Эйфелеву башню? Чудовище! Железный монстр! Париж погиб! Ну и так далее. А сейчас? Что такое Париж без Эйфелевой башни? А во-вторых, вот тут, промеж нас, небо­жителей, бытует такая точка зрения, что твой родной город, Степаша, для того только и создавался, чтобы в итоге воздвиг­нуть в нем главный Храм планеты Земля. Не Храм будет укра­шать город — он является чем-то посерьезнее, чем какое-то там украшение. А город, может быть, будет украшать Храм. Вот так вот.

А теперь вновь об Архангеле Михаиле. В настоящем его человеческом воплощении Архангел Михаил должен стать официальным организатором новой религии, которая, как уже говорено, со временем станет общечеловеческой. Религии в честь Того, Кто был и остается единственным Богом планеты Земля на протяжении всей истории человечества — в честь Вечно Юного (Саната Кумары) Ветхого Днями. Именоваться эта новая религия будет так — Роза Мира.

Обладая статусом абсолютного верховенства, просто по статусу своих основателей, Роза Мира будет объединять все ныне существующие религии. Впервые религия (religio — объе­динение) станет исполнять свое настоящее предназначение. В этой новой религии на первое место выйдет идея правильных человеческих отношений и объединения людей.

Роза Мира будет стоять на следующих фундаментальных истинах:

1. На истине существования Бога и человеческой связи с божественным.

2. На истине бессмертия и вечного существования. Неда­леко время, когда общепризнанным, научно установленным станет знание о том, что сознание (дух) в человеке не уми­рает, что оно вечно прогрессирует от точки к точке, от ста­дии к стадии по Пути Эволюции, упорно и последовательно раскрывая божественные атрибуты и аспекты. Эта истина необходимо подразумевает признание двух великих законов при­роды: Закона Возрождения (Перевоплощения) и Закона При­чины и Следствия (Закона Кармы). Последний можно назвать также Законом Воздаяния или Нравственной Причинности.

3. На факте непрерывности божественного откровения и постоянного появления Вестников из божественного Центра.

К этим фактам необходимо добавить присущее людям бе­зусловное, инстинктивное знание о существовании Пути к Богу и о способности прокладывать этот Путь, когда в ходе эволюционного процесса человек начинает ориентироваться на божественность и принимает факт существования Бога в каждой форме жизни.

Эмблема Розы Мира: белая роза на золотом стебле и с золотыми листьями. Разумеется, в отличие от натуральных роз с зелеными листьями, без шипов. Золотой цвет — это символ вскоре наступающего Золотого Века. Чтобы объяснить, почему роза белая, позволь воспользоваться случаем и повторить (повторение – мать учения) то, о чем уже не раз говорил. Во Вселенной наличествуют три базовых Божественных Энергии, три Главных Луча, которые именуются Лучами Аспекта. I Луч — Воля; II Луч — Любовь-Мудрость; III Луч - Активный Разум. Этот последний — Луч Разума — является ос­новным для данного цикла. Научиться жить по разуму — ос­новная цель большей части нынешнего человечества (программа пятой расы). В шестой расе, основы которой сейчас закладываются, при­оритет перейдет ко II Лучу — Лучу Любви-Мудрости. Поэтому на Гербе Человечества свеча, изображающая II Луч, поднята выше — как символ эволюционной цели человечества. Вместе с тем III Луч разделяется на четыре Малые Луча. Это, соответственно, IV, V, VI и VII Лучи, называемые Лучами Атрибута. В предстоящие 2000 лет доминирующим по влиянию на нашу планету будет VII Луч. Цвет VII Луча – фиолетовый, если он рассматривается в ряду других Лучей, и белый, если он рассматривается отдельно. Отсюда и белый цвет розы.

Как и было передано Владыками Мира еще более 50-ти лет назад, в новой мировой религии будет три главных празд­ника.

1. Праздник Пасхи. Это праздник в честь Того, Кто посред­ством тела Иисуса был Христом в Первом пришествии, в честь главы Иерархии Майтрейи. Майтрейя являет собой наивысшее, достигнутое человеком выражение 2-го аспекта Бога — Люб­ви. В праздник Пасхи будет славиться Иерархия (Царство Божие), которую Майтрейя ведет и акцентироваться природа Любви Бога. Этот праздник будет проводиться во время апрельского полнолуния.

2. Праздник Весак. Это праздник Гаутамы Будды, Который на протяжении столетий был духовным Посредником между наивысшим духовным центром — Шамбалой (центром, где пребывает Бог Земли Санат Кумара) — и вторым духовным центром — Иерархией. Будда является выражением мудрости Бога, воплощением Света и указателем божественной Цели. Праздник будет проводиться во время майского пол­нолуния.

3. Праздник Доброй Воли. Это праздник человеческого духа, устремленного к Богу, ищущего согласия с волей Бога и жаж­дущего правильных человеческих отношений. В этот день бу­дет славиться духовная и божественная природа рода челове­ческого. Праздник будет проводиться в день июньского полнолуния. На этом празднике Христос-Бодхисаттва Майтрейя две тысячи лет представлял человечество, стоя перед Иерархией в виду Шамбалы, как Богочеловек, как лидер людей. Каждый год в это время Он произносил после­днюю проповедь Будды перед собравшейся Иерархией. То бу­дет праздник могучего призыва, зова, базового устремления к братству, праздник человеческого единства.

В этой новой религии Наука Призыва и Отклика постепен­но вытеснит практику эгоистической молитвы и станет осно­вой для грядущего сознательного сотрудничества человечества и Иерархии.

Учреждение Розы мира - это главная задача Архангела Михаила и его старшего брата. Но это общепланетарная задача. А есть и другая задача, поскромнее, касается только России. Ведь Бог Земли Санат Кумара и Архангел Михаил воплощены ныне все же в тела русских людей. Эта вторая, более скромная задача состоит в возможном учреждении в России монархии. Новая династия российских монархов (конституционных монархов) может стать в прямом смысле слова помазанниками Божьими.

Девиз России: "Я соединяю два пути". Поскольку Россия соединяет два Пути, то и монархов у нее вначале, на короткий период должно быть два. Первый, старший, будет именоваться Царь-Герб. Первым Царем-Гербом должен стать человек, названный Сен-Жерменом лучшим мужчиной в мире на сегодняшний день. Человек, чью жизнь переживает сейчас, как свою собственную, мужчина, признанный лучшим мужчиной всех времен и народов - английский король Эдуард VIII. Тот, кто есть воплощение Бога Земли Саната Кумары, должен ввести этого человека в сан Царя-Герба России. Второй российский монарх будет именоваться Царь-Государь. Первым Царем-Государем (Царицей-Государыней) должна стать женщина, названная Сен-Жерменом лучшей женщиной в мире на сегодняшний день. Ее жизнь переживает сейчас, как свою собственную, та, которая признана лучшей женщиной всех времен и народов - английская королева Мария Стюарт. Тот, кто есть воплощение Архангела Михаила, должен ввести этй женщину в сан Царицы-Государыни России. Это может быть монархия, подобной которой раньше в истории не существовало. Государственность России может быть увенчана монархией, обладающей абсолютной, божественной легитимностью.

Теперь, Степаша, я хотел бы через твою голову обратиться к знатокам литературы, к ценителям отечественной словесности, вообще к интеллектуалам всех мастей. Скажите-ка, друзья мои, кто тот единственный в мире человек, который мог придумать такие названия для двух царей России: "Царь-Герб" и "Царь-Государь"? Могу подсказать, что его давно нет в вашем мире, и придумал он эти названия, находясь уже здесь. Вот соображайте.

А сейчас позволь такой обзорный, что ли, взгляд на вещи.

До сих пор еще очень популярна теория, что никакого Автора вовсе нет. Произведение, выходит, пишется само по себе. Писатель, который совсем недавно придумал красивые, как мне кажется, названия для царей своей родины, в отдаленные времена, будучи еще, так сказать, живым, написал такие, полные стоической горечи, слова: ««Автора! Автора!» — рыдала публика. — Автора в зале нет, господа!»

Существует и другая теория, что Автор все же есть, толь­ко имеет обыкновение почему-то прятаться где-то за кулисами или, в лучшем случае, за чужими ликами-масками. Я сам придерживаюсь этой теории, поскольку вроде как лично с Автором знаком и самим фактом своего существования дока­зываю справедливость этой теории.

Хочу обратить внимание на очень древнюю привычку Ав­тора: все время оставаясь в тени, периодически выпускать впе­реди себя на сцену своих учеников. Я сейчас назову некото­рых из них. Подчеркиваю, только некоторых. Приведу также для иных отдельные прошлые воплощения, а также, в скобках, занимаемые в Иерархии должности. Итак: Рама; Гер­мес; Орфей; Моисей; Вьяса; Заратустра; Гаутама Будда (Господь Мира); Кришна — Майтрейя (Космический Христос и Планетарный Будда); Конфуций (Учитель); Лао-Цзы - Ланто (Чохан II Луча); Серапис-Бей (Чохан III Луча); Гомер (Махачохан); Иисус (Планетарный Христос); ап. Павел, св. Илларион, Джордано Бруно — Илларион (Чохан V Луча); Авраам, Мохаммед, Сергий Радонежский, Томас Мор, Акбар Великий, Томас Мур — Эль Мория (Чохан I Луча); Пифагор, Франциск Ассизский — Кут Хуми (Христос Людей); Паоло Веронезе — Павел Венецианец, Флорентиец (Чохан IV Луча); Фрэнсис Бэкон — Сен-Жермен (Чохан VII Луча, готовится занять должность Махачохана); Джуал Кхул (Христос Мудро­сти); Алиса Бейли — Нада (Чохан VI Луча).

С недавних пор для усиления роли женского аспекта по­мощником Автора стала Его дочь. Припомни-ка процитирован­ный мною документ. Там мельком упоминается дочь Саната Кумары и Венеры — Мета. Вот Она-то при содействии Гаутамы Будды и Майтрейи и исполняет в отношении Земли часть той роли, которую до сих пор исполнял Ее Отец — Санат Кумара.

Нельзя не упомянуть в связи со сказанным и о младшем брате Меты — Георгии. (Напомню, что Он младше Ее на несколько миллионов лет.) Ему также предназначено занять анало­гичный пост, только в отношении тонкоматериальной Вене­ры. Да, несмотря на Его вроде бы малый возраст.

Год спустя после того, как 17 июня 1999 года Георгий исчез, Он являлся своей матери — женщине, в которую сей­час воплощена Богиня Венера. Причем являлся дважды, и на этот раз — визуально. Он представал перед нею как окруженный сияющим ореолом молодой человек лет двадцати (хотя по земному исчислению ему не было и полутора лет). У Него были необыкновенно выразительные изумрудно-зеленые глаза, гладкое, несколько женственное лицо и такая же, как у Его небесного Отца, ниспадающая назад волна волос, но только не белых, а золотисто-рыжих. Одет Он был во что-то вроде просторного светлого хитона. Царственное достоинство, с ко­торым Он держался, как-то по особенному естественно соче­талось с непринужденностью, свободой и мягкостью манер. Разговаривал Он необычным образом, не раскрывая рта, когда произносимые Им фразы сами собой звучали в сознании Его матери. Георгий сообщил ей, что за прошедший год (начав с Японии и двигаясь на запад) Он изучил все лучшее, что есть на Земле, и скоро, в конце августа 2000 года, как Он выра­зился, «через кротовину», уйдет на другую планету, чтобы занять там предназначенный Ему верховный пост. Вспомним-ка, Степаша, что под упоминавшимся уже Исходом подразу­мевается постепенное перемещение всего лучшего, что есть на Земле, на тонкоматериальную Венеру. Лучшего из царства минералов, из царства растений, из царства животных и, на­конец, лучшего из человеческого царства. Естественно, буду­щему Владыке Венеры надлежало познакомиться с тем, что, собственно, будет переезжать в Его владения.

Далее Он сказал, что «папа написал все правильно, но ошибается, указывая сроки». А тогда этот человек немало вни­мания уделял вычислению точный даты начала предстоящих потрясений и даже указывал эту дату в существовавшем на тот момент варианте создаваемого им текста. Более того, Георгий добавил, что «папа, как и все люди, за немногими исключе­ниями, в принципе неверно понимает время». Но тут я дол­жен заступиться за земного отца Георгия. А как еще иначе он мог понимать время? Да там, у вас, сам Эйнштейн толком не смог разобраться, что это за штука такая — время. Так что этот упрек Георгия не принимается.

Потом Георгий показал своей матери что-то вроде листа бумаги, в одном углу которого была изображена Земля, а в другом, по диагонали, какая-то зловеще пульсирующая туча, которая по размерам была много больше Земли. «Отец дума­ет,— сказал Георгий,— что эта туча, образовавшаяся 17 июня прошлого года, с равномерной скоростью, спускаясь с окта­вы на октаву, приближается к Земле. Но это не так. Данное расстояние,— пояснил Он, указывая на расстояние между ту­чей и Землей,— огромно. Это случится следующим образом». Лист вдруг свернулся, и два его противоположных угла с ту­чей и Землей мгновенно совместились.

Мать Георгия очень тогда испугалась, стала упрашивать Его, нельзя ли как-нибудь избежать этого, а если нельзя, то открыть тогда, когда же «это случится». Вежливо, но несколь­ко снисходительно глядя на нее, Георгий ответил, что не име­ет права говорить об этом. Вообще, можно заметить, что, об­щаясь с той женщиной. Он говорил, как старший наставник с неразумным ребенком. Например, на ее обиженный вопрос, почему Он оставил ее и так долго не давал о себе знать, Ге­оргий только улыбнулся и ответил (передаю дословно): «Мне сложно это объяснить тебе, но я не расставался ни с тобою, ни с отцом. Ты... человеческое воплощение мамы, поэтому тебе кажется, что я оставил тебя».
Итак, Георгий будет замещать свою Мать на тонкоматериальной Венере, а Его старшая сестра Мета — замещать сво­его Отца на Земле. Когда Санат Кумара в нынешнем его пос­леднем человеческом воплощении покинет физическую окта­ву, схема Планетарной Иерархии условно, в упрощенном, естественно, виде, будет выглядеть так. (Обычным шрифтом в этой схеме указаны названия должностей и званий, выде­ленным — имена собственные.)

Логос (Бог) планеты Земля

 

Санат Кумара

 

Владыки Кармы

 

Владыки Кармы

Великий Божественный Направитель, Свобода, Нада

 

Элохим Циклопей, Афина Паллада, Порция, Гуань Инь

 

Царица Мира (Дочь Бога) Мета

 

 

Господь Мира Гаутама Будда

 

Космический Христос и Планетарный Будда (Сын Человеческий) Майтрейя

Ману

Планетарный Христос

Махачохан и Чохан VII Луча

Юпитер

Иисус (Иисус Христос), Кут Хуми, Джуал Кхул

Сен-Жермен

Чохан I Луча

Чохан II Луча

Чохан III Луча

Эль Мория

Ланто

Серапис-Бей

Чоханы IV, V, VI Лучей

Павел Венецианец (Флорентиец), Илларион, Нада

Учителя - Шестое Посвящение
Адепты - Пятое Посвящение
Архаты - Четвертое Посвящение
Посвященные - Третье Посвящение
Ученики - Первое и Второе Посвящения
Стремящиеся - на пути испытания
Обычные люди - как в физическом воплощении,
так и вне его, как религиозные, так и атеисты - то есть все те, кто еще не встал на Путь, не осознал своей связи с душой
Царство животных
Царство растений
Царство минералов

Название Лучей и их основные особенности:
Лучи Аспекта (Главные Лучи):

Луч I — Луч Воли или Могущества — воля, сила, целе­устремленность, беспристрастность. (Относительно не прояв­лен. В проявление войдет по завершении Эры Водолея.)

Луч II — Луч Любви-Мудрости — любовь, открытость, привлекательность, способность спасать. (Проявлен с 1575 года.)

Луч III — Луч Активного (Творческого) Разума — Выс­ший Ум — склонность к философствованию, организован­ность, ясность ума, развитие эволюции. (Проявлен с 1425 года.)

Лучи Атрибута (Малые Лучи):

Луч IV — Луч Гармонии через Конфликт — гармония, мир, красота. (Постепенно войдет в проявление после 2025 года.)

Луч V — Луч Конкретного Знания или Науки — Низший Ум — мышление, исследование, знание, интеллект. (Прояв­лен с 1775 года.)

Луч VI — Луч Преданности и Идеализма — энтузиазм, преданность тем или иным представлениям, в том числе - тем или иным религиозным догмам. (Быстро выходит из проявления с 1625 года.)

Луч VII — Луч Церемониальной Магии (Закона) и По­рядка — церемониальный порядок, ритуал, белая магия, такт, дипломатия, осаждение (заземление) в физической октаве духовности. Этот Луч будет основным в предстоящие два ты­сячелетия. (В проявлении с 1675 года. В насто­ящее время его сила быстро увеличивается.)



Одно из определений магии. Магия — это искус­ство управления меньшими жизнями со стороны больших жизней. Когда такое управление осуществляется с эгоистическими целями, мы имеем дело с черной магией. Когда оно совершается к общему благу, в целях эволюции и исполнения Божественного Плана, сле­дует говорить о белой магии.

Владыки Кармы — это Великие Божественные Сущнос­ти, стоящие каждый на своем Луче во главе Кармического Правления. Эта инстанция вершит правосудие, определяет карму (накопленные добро и зло), дарует милости и назнача­ет воздаяние. Все люди предстают перед Кармическим Прав­лением как до, так и после каждого воплощения на Земле, принимая свое назначение и кармическую долю на каждое последующее воплощение и обозревая по его завершении про­житое. Поскольку души людей различаются прежде всего лу­чевой принадлежностью, то каждый человек после смерти сво­его тела предстает перед одним из семи соответствующих под­разделений Кармического Суда (а вовсе не перед христианс­ким, мусульманским, буддистским, индуистским или еще каким-то божеством).

Майтрейя занимал должность Планетарного Христа при­близительно с 600-го года до н.э. и по 1956 год, когда в Иерар­хии произошли значительные должностные перемещения. Тог­да Он принял должность Космического Христа и Планетар­ного Будды, а прежняя Его должность была занята двумя Владыками: Иисусом и Его ближайшим соратником Франциском Ассизским (Кут Хуми). Их помощником ныне являет­ся Владыка Джуал Кхул. Должность Чохана VI Луча, ранее за­нимаемая Иисусом, теперь принадлежит Владычице Нада.

В 1956 году Санат Кумара возвел в должность Господа Мира, которую до этого занимал Сам, своего ученика Гаутаму Будду. Последующие годы стали поэтому перио­дом мощнейшего вливания восточной мудрости и знаний в западный (христианский) мир. И Гаутама Будда, и Майтрейя ныне находятся под опекой дочери Саната Кумары и Венеры Меты. Мета — Богиня по рождению. Она принадлежит к вершине 5-го эволюционного царства. Гаутама Будда — лидер той группы душ, которая некогда пришла на Землю вместе с Санатом Кумарой, и в своем развитии Он достиг выдающегося статуса в 5-м эволюционном царстве. Майтрейя — Сын Человеческий — первый из нынешнего (лемурийского) человечества, кто до­стиг таких же высот. И еще несколько слов о Майтрейе. В Биб­лии, в «Книге пророка Даниила», приведен такой любопыт­ный эпизод: «Видел я в ночных видениях, вот, с облаками не­бесными шел как бы Сын Человеческий, дошел до Ветхого Днями и подведен был к Нему» (7:13). Сын Человеческий — это лидер человечества Майтрейя. Пророк Даниил жил точно в то время, когда Ветхий Днями возвел Майтрейю в должность Планетарного Христа — в VI веке до н.э. И ему, Даниилу, было дано видеть то, что тогда происходило на Небе. Любопытно, что христианские толкователи не только все перепутали с Хри­стом, но за две тысячи лет изучения Библии так и не поняли, Кто же такой Ветхий Днями.

Немного остановлюсь теперь на характеристике нынешнего переходного периода. Заканчивается длившаяся несколько более двух тысяч лет Эпоха Рыб, время действия VI Луча Преданности и Идеализма. Конец этой эпохи лишь приблизительно совпадает с концом уходящего тысячелетия и началом следующего. Наступает Эпоха Водолея, время действия VII Луча. Каждый Луч проявляется двояко: либо через свой высший аспект, либо через низший. Например, одно из высших проявлений уходящего VI Луча было ярко выражено в первых христианских общинах. Раннее христианство почти в чистом виде сохранило те идеи и принципы, которые были воплощены в жизни Иисуса, который в свою очередь был вдохновляем, осеняем и используем своим великим Идеалом – Христом (Майтрейей). В слове «идеализм» содержится ключевая нота VI Луча: это идеализм, обретающий форму, являющий живой пример и демонстрирующий человечеству его собственные божественные потенции. С пришествием Христа божественный идеал был во второй раз представлен человечеству в целом (впервые – 500-ми годами ранее в явлении и учении Будды). К низшим аспектам VI Луча относятся все формы организованных религий и ортодоксальных церквей с их догматическими учениями. Все сформулированные богословские доктрины и догматы являют собой низшие и крайне искаженные выражения духовных истин, так как воплощают умственные реакции религиозного человека, его веру в собственные умозаключения и его убежденность в собственной правоте. Они не воплощают реальные духовные ценности. Отвратительная природа низших выражений VI Луча с ее главенством разделяющих сил нигде не явлена более наглядно, как в истории религий и церквей, с их ненавистью и фанатизмом, с их помпезностью и роскошью, с их самодовольством и обособленностью от других религий. Христианские церкви далеко отошли от простоты и ясности, которые являл собою Христос, и ныне никоим образом не представляют ни Его, ни Бога. К этим же низшим проявлениям VI Луча можно отнести фанатический идеализм тоталитарных режимов гитлеровского нацизма и сталинского большевизма.

Набирающий силу VII Луч Церемониальной Магии также будет выражаться двояко, либо через свой высший аспект – белую магию, либо через низший – черную магию. В предстоящие 2000 лет VII Луч будет иметь целью «заземлить», спустить в физическую октаву идеи и образы Божественного Плана. Человечеству отводится в этом предприятии роль сотворца, или, если хочешь, Степаша, посреднического агента. Человечество не только должно будет осознать себя единым целым, не только упорядочить себя и облагородить, но также – эффективно передавать божественные вибрации нижестоящим эволюционным царствам – животным, растениям и минералам. Однако надо понимать: должно – не значит будет. Все, что происходит в человеческом мире, есть результат отклика людей на Божественную Стимуляцию. А отклик может быть различным. Человечеству предлагаются учения, открытия, конкретные советы, а дело людей, принимать их или нет, а если принимать – то как. Иисус учил: «не убей, люби ближнего». А человечество откликнулось нелепостью религиозных догм, безумием крестовых походов, церковным варварством при колонизации открываемых земель и т.п.

Приведу еще одно определение высшего проявления VII Луча – Белой магии. Белая магия – это способность работника любого рода – ремесленника, художника, организатора производства, политика, кого угодно – соединять в конструктивном синтезе внутреннее и внешнее таким образом, чтобы то что внизу, могло наглядно выстраиваться по образу того, что наверху. Задача белых магов (учеников VII Луча) в любую эпоху, а особенно в нынешнюю, состоит в том, чтобы объединить: дух и материю; жизнь и формы; эго (душу) и личность; нематериальные субъективные уровни существования и внешние материальные миры. Низшее проявление VII Луча – черная магия. Это спиритуализм в своем наинизшем, материальном аспекте (колдовство, медиумизм разного рода, поклонение предметам религиозного культа и манипуляция ими). Для широких масс людей эта линия наименьшего сопротивления, т.е. то, что общепринято и привычно. Но эта линия не имеет большого духовного значения. Равно, впрочем, как и не представляет особой опасности, поскольку низшие формы VII Луча находятся пока в зародыше. Большинство людей в настоящее время являются по своему сознанию все еще атлантами (т.е. эмоциональная сфера доминирует у них над умственной) и лишь медленно приближаются к арийской позиции (когда разум доминирует над эмоциями). В эпоху Атлантиды – в предшествующий период проявления VII Луча – спиритуализм и ритуальная магия были основными видами религии. Но негативность подавляющего числа тогдашних медиумов широко открыла дверь «за которой зло» для вполне определенных опасностей. В свое время это и послужило причиной, почему Иерархия уничтожила Атлантиду.

Проблема смены эпох осложняется тем, что у уходящего VI Луча высшие формы быстро исчезают или поглощаются новым идеализмом, обогащая новое представление истины всем, что в них было лучшего, чтобы новая культура была должным образом укоренена в старой. Однако низшие формы упорствуют, до сих пор главенствуют и поэтому на сегодняшний день оказываются основным препятствием для исполнения Божественного Плана. У Иерархии, ответственной за реализацию Плана, не остается иного выбора как только привлечь I Луч Могущества для их разрушения.

Ну и в заключение, Степаша, этой несколько затянувшейся песни (песнь кота Бегемота Степаше, не забыл ли?) позволь вернуться к пре­рванной теме. К теме Автора. К теме отца Меты и Георгия. Впервые за всю историю человечества Он, как Автор, выхо­дит на сцену, выходит, чтобы, во-первых, засвидетельствовать широкой публике, что Он, Автор, все же есть, имеется, так сказать, в наличии. А во-вторых, чтобы продемонстрировать итог Своего творчества. Это должно выглядеть приблизительно так. Когда в результате не­коего грандиозного Потрясения от огромной, доселе мрачной скалы начнут отваливаться в направлении сверху вниз куски окаменевшей породы, обнажая неизвестно как оказавшуюся под ними скульптурную пирамиду, составленную из множе­ства мраморных, дивных по красоте изваяний... Что-то вроде того.

На этом, Степаша, с тобою прощаюсь. Кто знает, быть может, когда-нибудь сви­димся...

С приветом с того свету кот Бегемот

20.08.2000 г.

на главную читать дальше